الخال » « 1 » ، و « الهلال المستنير في العذار المستدير « 2 » » و « البدر إذا استنار فيما قيل في العذار « 3 » » . وكذا اعتنى « 4 » بالشروط ومهر فيها بحيث كتب التوقيع « 5 » بباب العلاء ابن خطيب الناصرية « 6 » ثم أعرض عنها . واعتنى بالحديث والفقه وأفرد « مبهمات البخاري » « 7 » وكذا « إعرابه » وجمع عليه تعليقا لطيفا لخصه من شروح : الكرماني « 8 » ،

--> ( 1 ) وفي « الضوء اللامع 1 / 198 » وفي كشف الظنون 2 / 1012 » وفي « هدية العارفين 1 / 134 » ، « سير الجمال فيما يقال في المزاح » وقال صاحب الكشف « يقال إنه أذهبه في آخر عمره » ولعله أراد ان يعارض به كتاب الصلاح خليل بن ايبك الصفدي المسمى : ب « كشف الحال في وصف الخال » انظر : « الدرر الكامنة 2 / 176 » . ( 2 ) وفي « كشف الظنون 2 / 2046 » : الهلال المستنير في العذاء ( ؟ ) المستدير . وفي : « هدية العارفين 1 / 134 » : « الهلال المستنير في الغداء المستدير » . وفي م : « الهلال المستتر » . ( 3 ) في : « الضوء اللامع : 1 / 198 » وفي الأصل د م : البدر إذا استدار . ( 4 ) في : الضوء اللامع : 1 / 198 وفي الأصل ب : وكذا تعاني الشروط وفي ت : وكذا اعتنا . ( 5 ) ساقطة : في م وت . ( 6 ) علي بن محمد بن سعد الطائي الجبريني المتوفى سنة 843 ه سنة 1451 م سبق التعريف به في الحاشية رقم 3 صفحة 11 ( 7 ) وفي م ، ت : مهمات . و « مبهمات البخاري » واسمه « التوضيح لمبهمات الجامع الصحيح » ومنه نسخة في المولوية وأخرى في الأحمدية . انظر : « إعلام النبلاء : 5 / 298 » التعليق في الحاشية رقم ( 1 ) . ( 8 ) الكرماني : ( 717 - 786 ه ) - ( 1317 - 1384 م ) . محمد بن يوسف بن علي بن سعيد ، شمس الدين الكرماني عالم بالحديث ، أصله من كرمان اشتهر في بغداد ، وتصدى لنشر العلم فيها مدة ثلاثين عاما ، وأقام مدة بمكة وفيها فرغ من تأليف كتابه : « الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري » في سنة 775 ه وقد ذكر حاجي خليفة كتابه هذا . انظر : « الأعلام 8 / 27 » و « البدر الطالع 2 / 292 » و « كشف الظنون 1 / 546 » .