نفيسة ، فدفع مفتاحها اليه وأبقاه عنده في عيش رغد ، إلا أنه كان مغصوبا في الإقامة عنده ، لما كان يكرهه من عشرة ذوي الشوكة ، وأرباب السياسة ، وإن كان في بدء أمره عسكريا ولم يزل عنده إلى أن احتال إلى مفارقته بطلب « 1 » الحج وأوهمه أنه يحج « 2 » ويرجع ، فخرج من عنده ، ومر في سفره بمدينة كجرات « 3 » من بلاد الهند ، واجتمع فيها بشيخ الاسلام الخطيب أبي الفضل ابن نور الهدى « 4 » الكازروني « 5 » الصديقي « 6 » - تلميذ الجلال الدّواني « 7 » - ومحشّي « تفسير البيضاوي « 8 » » . وشارح « الإرشاد « 9 » » [ في ] « 10 » النحو

--> ( 1 ) وفي م ، ت : لطلب ( 2 ) ساقطة في : م . ( 3 ) وفي م : كرجات . وكجرات مدينة في ولاية كجرات بالهند . ( 4 ) وفي الأصل د ، م ، ت : الكارزوني . والكازروني الصديقي ( 00 - في حدود 940 ، 945 ه ) . أبو الفضل بن نور الهدى الكازروني القرشي الخطيب انظر : « كشف الظنون 1 / 189 » . ( 5 ) الكازروني : نسبة إلى كازرون ، مدينة بفارس بين البحر وشيراز . انظر : « مراصد الاطلاع 3 / 1143 » . ( 6 ) الصديقي : نسبة إلى الصديق - أبي بكر - . ( 7 ) الجلال الدواني : ( 830 - 918 ه ) - ( 1427 - 1512 م ) جلال الدين بن محمد بن أسعد الصديق الدواني الكازروني الشافعي الصديقي ، قاض بإقليم فارس وباحث ويعد من الفلاسفة . انظر : « شذرات الذهب 8 / 160 » و « الأعلام 6 / 257 » . ( 8 ) تفسير البيضاوي الشهير واسمه أنوار التنزيل واسرار التأويل للقاضي الإمام العلامة ناصر الدين أبي سعيد عبد اللّه بن عمر البيضاوي المتوفى في تبريز سنة 685 ه وقيل سنة 692 ه ، وهو كتاب غني عن البيان لخص فيه خلاصة التفاسير السابقة الشهيرة . انظر ( كشف الظنون 1 / 186 ) . ( 9 ) وفي م وفي ت إرشاد النحو ، والصواب ما ذكر ، نقلا عن كشف الظنون 1 / 68 ( 10 ) التكملة عن : « كشف الظنون ج 1 / 68 » .