وله من التآليف « مناسك « 1 » » حمله على تأليفه الشيخ الفاضل السالك « 2 » العارف باللّه تعالى علاء الدين علي بن الأطاسي الحمصي « 3 » ، حين مر عليه بحمص « 4 » متوجها إلى زيارة بيت المقدس في حدود سنة أربع وأربعين « 5 » [ وتسع مائة « 6 » ] . وأخبرني انه لما مر عليه أنزله في منزله ، وصوّمه رمضان عنده ، وسأله في كتابته « 7 » فامتنع ، فأحضر له « الهداية « 8 » » وشروحها سبعة عليها ، فلم يسعه إلا أن كتب ذلك ، وجعل مبناه على عبارة « الهداية » ، وأضاف إليها فوائد وأشياء ، بها حصل تحريرها هذا . وكان له مع هذا الخط الحسن ، والتحشية اللطيفة المحررة على هوامش الكتب ، والنسخ الكثير من أنواع العلوم ؛ لا سيما [ علم « 9 » ] الفقه ، والانقطاع الطويل [ في داره ] « 10 » إلا في وقت مباشرة ما بيده من الوظائف ، والصلاح الزائد وعدم الخبرة بأساليب أهل الدنيا .

--> ( 1 ) وفي « الكواكب السائرة 2 / 98 » : منسك ، ولم نقع على تعريف بهذا الكتاب في معجمات الكتب أو في فهارسها التي بين أيدينا . ( 2 ) وفي الأصل د ، س : المسلك . ( 3 ) علاء الدين علي بن الأطاسي : لم نعثر له على ترجمة . ( 4 ) ساقطة في : م ، ت . ( 5 ) ما أثبت في « الكواكب السائرة 2 / 99 » . وفي الأصل د ، م : في حدود سنة أربع ، وفي ت : أربع وخمسين وتسع مائة . وما في : ت خطأ واضح لأن صاحب الترجمة كانت وفاته سنة 953 ه . ( 6 ) التكملة عن : ت . ( 7 ) وفي م ، ت : كتابه . ( 8 ) « الهداية » في الفروع لشيخ الاسلام برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني الحنفي المتوفى سنة 593 ه . وهو شرح على متن له سماه « بداية المبتدي » . انظر : « كشف الظنون 2 / 2031 » . ( 9 ) التكملة عن « شذرات الذهب 8 / 295 » . ( 10 ) ما بين القوسين ساقط في : م . وفي ت : الدائم .