وفيها : توفي الأوحد بن العادل ، فبرز إليه عسكر المسلمين ، فتقنطر به فرسه « 1 » ، فأحاط به المسلمون فأسروه ، وهرب جيشه « 2 » . وفيها : سار خوارزم شاه صاحب خراسان في جيوشه وقطع النهر ، فالتقى الخطا ، وكانت ملحمة عظيمة ، انكسر فيها الخطا ، وقتل منهم خلق كثير ، واستولى خوارزم شاه على ما وراء النهر ، وكان كشلوخان - بشين وخاء معجمتين - وعسكره قد أخرجتهم الخطا من أرضهم ، وتولوا بلاد الترك ، وجرت لهم خطوب مع الخطا « 3 » ، فلما عرفوا أن خوارزم شاه كسرهم . . قصدوهم ، فكاتب ملك الخطا في الحال خوارزم شاه يقول له : أما ما كان منك من أخذ بلادنا وقتل رجالنا . . فمغفور ، وقد أتانا عدو لا قبل لنا به ، ولو قد انتصروا علينا وأخذونا . . لم يكن لهم دافع عنك ، والمصلحة أنك تسير إلينا وتنجدنا ، فكاتب خوارزم شاه كشلوخان : أنا معك ، وكاتب ملك الخطا كذلك ، وسار بجيوشه إلى أن نزل بقرب مكان المصاف ، فتوهم كلا الطائفتين أنه معهم وأنه كمين لهم ، فالتقوا ، فانهزمت الخطا ، فمال حينئذ مع كشلوخان ، ورأى رأيا سخيفا « 4 » وهو : أن يأمر أهل بلاد الترك بالجلاء إلى بخارى وسمرقند ، ثم خربها جميعها ، وشتت الناس « 5 » . وفيها : توفي أبو المعالي التنوخي المغربي ثم الدمشقي ، روى عن القاضي الأرموي ، وتفقه على الشيخ عبد القادر وغيره . وفيها : توفي الإمام فخر الدين الرازي محمد بن عمر بن حسين ، وأم هاني بنت أحمد بن عبد اللّه الأصبهانية ، والعلامة مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد المعروف بابن الأثير ، وأبو المكارم أسعد بن مهذب بن مينا الكاتب الشاعر . * * *

--> - و « غربال الزمان » ( ص 489 ) . ( 1 ) كذا في المصادر ، وهو من كلام العامة ، والصواب أن يقال : تقطر به فرسه : ألقاه على جانبه وشقه ، انظر « تاج العروس » ( 13 / 446 ) . ( 2 ) « تاريخ الإسلام » ( 43 / 23 ) ، و « العبر » ( 5 / 15 ) ، و « مرآة الجنان » ( 4 / 6 ) . ( 3 ) كذا في « مرآة الجنان » ( 4 / 6 ) ، وباقي المصادر تفيد : أن كشلوخان وعسكره قد خرجوا من أرضهم بأنفسهم لا بفعل الخطا ، كما توضحه عبارة الذهبي في « العبر » ( 5 / 15 ) : ( وكانت طائفة من التتار [ كشلوخان وعسكره ] قد خرجوا من أرضهم قديما ، ونزلوا بلاد الترك ، وجرت لهم حروب مع الخطا ) . ( 4 ) في « مرآة الجنان » : ( 4 / 6 ) : ( نحسا ) ، وفي « العبر » ( 5 / 15 ) : ( حسنا ) . ( 5 ) « الكامل في التاريخ » ( 10 / 258 ) ، و « تاريخ الإسلام » ( 43 / 24 ) ، و « العبر » ( 5 / 15 ) ، و « دول الإسلام » ( 2 / 112 ) ، و « مرآة الجنان » ( 4 / 6 ) .