ابن أبي مخرمة

321

قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

ابن الهرمل له رواية مسندة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عالية السند ، فارتحل إليه حتى أخذها عنه ، فقال له ابن الهرمل : نحب أن نسمع عليك « البيان » ، فأجابه إلى ذلك ، وكان وقت قراءة « البيان » قد يرفع الفقيه حسن رأسه إلى السقف فيرى حنشا مدليا رأسه من جوانب الخيمة كالمستمع حتى تنقضي القراءة ، ثم يدخل رأسه ، فأخبر الفقيه بذلك يوما ، فقال له ابن الهرمل : هذا رجل من فقهاء الجن ، قرأ علي « التنبيه » و « المهذب » ، وهو الذي سألني أن أسألك إسماعنا « البيان » . وللفقيه حسن مصنفات في الحديث ، وذيّل « طبقات ابن سمرة » ، ولما حضرته الوفاة . . كان آخر كلام سمع منه الشهادة . وتوفي في ربيع الأول سنة سبع وستين وست مائة ) « 1 » . 3171 - [ ابن المبرذع الأصبحي ] « 2 » إبراهيم بن علي بن محمد بن منصور بن عواض أبو إسحاق الأصبحي ، عرف بابن المبرذع . كان فقيها نبيها ، نحويا لغويا ، عارفا بالحساب ومعرفة المواقيت ، صنف « اليواقيت في معرفة المواقيت » كتاب جليل يدل على سعة علم مصنفه ، وأخذ عنه عدة من الفقهاء ، واستجازوه . وتوفي لبضع وستين وست مائة . 3172 - [ عثمان بن أبي سوادة ] « 3 » عثمان بن محمد بن أبي سوادة الحضرمي الحنفي مذهبا ، تفقه بيحيى بن عطية « 4 » .

--> ( 1 ) « السلوك » ( 2 / 156 ) . ( 2 ) « السلوك » ( 2 / 61 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 1 / 27 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 417 ) . ( 3 ) « السلوك » ( 2 / 50 ) ، و « العقود اللؤلؤية » ( 1 / 179 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 193 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 408 ) ، و « المدارس الإسلامية » ( ص 57 ) . ( 4 ) كذا في « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 194 ) و « المدارس الإسلامية » ( ص 57 ) ، وفي باقي المصادر : ( به تفقه يحيى بن عطية ) .