ابن أبي مخرمة

318

قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

خليلي لا تربع على الربع بعدها * وأنفق نفيس العمر في طلب المجد إذا كنت شهما فاترك اللهو جانبا * ونافس على عليا المراتب بالجد كفعل عماد الدين موسى بن أحمد * حليف المعالي جامع المجد والحمد فتى ترك اللذات في طلب العلا * فأرقته همّات له قمة السعد متى تلقه تلق ابن إدريس فقهه * وسفيان في جمع التنسك والزهد ويكفيه فضلا ما أبان بشرحه * على لمع الشيخ الإمام أخي المجد فعندي أن الشيخ لو عاين شرحه * لقال له : أحسنت لم تعد ما عندي لئن كان إبراهيم أدمج متنه * لقد حل موسى كل ما فيه من عقد وعذراء من علم الأصول تمنعت * على كل بحّاث وكل أخي نقد أهاب بها يوما فألقت قناعها * وجاءته طوعا في جلابيبها تردي توفي بزبيد سنة خمس وستين وست مائة ) « 1 » . 3165 - [ عيسى بن حجاج العامري ] « 2 » الشيخ الصالح أبو محمد عيسى بن حجاج العامري - قال الجندي : نسبه في بني عامر ، عرب يسكنون جبلا تحت حصن الشرف من ناحية وصاب - ويقال له : الغيثي ، نسبة إلى الشيخ أبي الغيث بن جميل ؛ إذ كان أحد أعيان أصحابه . وكان الشيخ عيسى المذكور صاحب حال ، ويقال : صاحب تربية وعلم من علوم الصوفية . وله كرامات مشهورة ، وكان مصاحبا للقاضي صالح بن إبراهيم بن صالح العثري ، وللفقيه عمرو بن علي التباعي المتقدم ذكرهما ، فتوفي الثلاثة في أسبوع واحد « 3 » . وكانت وفاة الشيخ عيسى لاثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى من سنة خمس وستين وست مائة « 4 » .

--> ( 1 ) « السلوك » ( 1 / 478 ) و ( 2 / 27 ) . ( 2 ) « السلوك » ( 2 / 343 ) ، و « العقود اللؤلؤية » ( 1 / 167 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 484 ) ، و « تحفة الزمن » ( 2 / 146 ) ، و « طبقات الخواص » ( ص 252 ) ، و « طبقات الصوفية » للمناوي ( 2 / 511 ) . ( 3 ) تقدمت ترجمتها تقريبا . ( 4 ) في « تحفة الزمن » ( 2 / 147 ) ، و « طبقات الخواص » ( ص 254 ) ، و « طبقات الصوفية » للمناوي ( 2 / 512 ) توفي سنة ( 564 ه ) .