ابن أبي مخرمة
132
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
2903 - [ إبراهيم ابن أبي ماجد ] « 1 » إبراهيم بن أبي بكر بن يحيى بن فضل المعروف بأبي ماجد . أصله من حضرموت ، واستمر حاكما في مرباط ، ثم في ظفار ، وتوفي بظفار على ما قاله الجندي « 2 » . وكان فقيها عارفا ، وله ابن أخ اسمه : أبو بكر ، تفقه بعمه إبراهيم المذكور . ومنهم يحيى بن أبي قصير « 3 » ، كان فقيها فاضلا ، أخذ عن القلعي وغيره ، رحمة اللّه عليهم أجمعين . ولم أقف لهم على تاريخ وفاة واحد منهم ، وإنما ذكرتهم في هذه الطبقة تبعا لشيخهم القلعي ؛ فإنه توفي سنة ثلاثين وست مائة « 4 » ، وأيضا فالظاهر أن أبا ماجد إنما ولي قضاء ظفار عندما أمر السلطان أحمد بن محمد الحبوضي أهل مرباط بالانتقال إلى ظفار لما أحدثها بعد موت محمد بن أحمد الأكحل ، وذلك في سنة عشرين وست مائة تقريبا « 5 » ، واللّه سبحانه أعلم بالصواب . 2904 - [ أحمد العياشي ] « 6 » أحمد بن عمر أبو العباس العياشي ، نسبة إلى جد اسمه : عياش بفتح العين المهملة ، والياء المثناة من تحت المشددة ، ثم ألف ، ثم شين معجمة . كان فقيها مجودا ، فاضلا محققا ، امتحن بالعمى آخر عمره ، فسأله فقيه عن مسألة
--> ( 1 ) تقدمت ترجمته ( 5 / 50 ) ، فانظر مصادر ترجمته هناك . ( 2 ) انظر « السلوك » ( 2 / 471 ) . ( 3 ) قوله : ( ومنهم يحيى بن أبي قصير ) أي : ومن أصحاب القلعي ، انظر « السلوك » ( 2 / 470 - 471 ) ، و « تحفة الزمن » ( 2 / 443 ) . ( 4 ) لم يترجم له المصنف رحمه اللّه تعالى ، وهو : أبو عبد اللّه محمد بن علي بن الحسن بن علي القلعي ، انظر ترجمته في « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 220 ) ، و « السلوك » ( 1 / 453 ) ، و « طبقات الشافعية الكبرى » ( 6 / 155 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 3 / 230 ) ، و « العقود اللؤلؤية » ( 1 / 51 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 369 ) ، و « تاريخ شنبل » ( ص 86 ) . ( 5 ) كما مر في الحوادث ( 5 / 99 ) ، وانظر ترجمة : ( محمد بن أحمد الأكحل ) ( 5 / 10 ) . ( 6 ) « السلوك » ( 2 / 290 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 1 / 136 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 561 ) .