2738 - [ ابن نزيل ] « 1 » محمد بن عبد اللّه بن جعفر بن نزيل - بضم النون ، وفتح الزاي ، وسكون المثناة تحت ، آخره لام - يعرف هو وقومه ببني نزيل ، نسبة إلى هذا الجد . قال الجندي : ( وهم يرجعون إلى حكم بن سعد العشيرة من مذحج . تفقه المذكور بالإمام يحيى بن أبي الخير العمراني ، وكان فقيها كبيرا ، وهو أحد شيوخ الفقيه علي بن مسعود الشاوري ) « 2 » . ولم أقف على تاريخ وفاته ، وغالب ظني أنه كان في أوائل هذه المائة ، أو أواخر التي قبلها . 2739 - [ محمد الأكحل ] « 3 » محمد بن أحمد الأكحل ؛ لكحل كان بعينه ، صاحب مرباط . قال الجندي : ( من قوم يقال لهم : المنجويون ، من بيت يقال لهم : آل بلخ - بضم الموحدة واللام ، وآخره خاء معجمة - ونسبهم في مذحج . وكان أوحد زمانه كرما وحلما وتواضعا . قدم إليه الشاعر التكريتي ، ومدحه بالقصيدة اللامية المشهورة التي قال فيها الأدباء : كل شعر يدرس إلا قصيدة التكريتي ، فأجازه بمركب جاء له من البلاد ، فلما وصل به التكريتي إلى عدن . . قبض عليه وإليها ، وأرسل به إلى سيف الإسلام طغتكين ، فوبّخه على قوله في القصيدة : [ من المديد ] هو تاج والملوك حذا « 4 »

--> ( 1 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 198 ) ، و « السلوك » ( 1 / 345 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 3 / 210 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 273 ) ، و « هجر العلم » ( 3 / 1774 ) . ( 2 ) « السلوك » ( 1 / 345 ) . ( 3 ) « السلوك » ( 1 / 456 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 3 / 71 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 369 ) ، و « تاريخ ثغر عدن » ( 2 / 194 ) ، و « تاريخ حضرموت » للكندي ( 1 / 92 ) ، و « تاريخ حضرموت » للحامد ( 2 / 593 ) . ( 4 ) انظر القصيدة بتمامها في « السلوك » ( 1 / 456 ) ، و « تاريخ حضرموت » للكندي ( 1 / 94 ) .