كان أميا ، ففتح اللّه عليه بالمعارف والأسرار ، وله كرامات شهيرة ، وهو شيخ الشيخ محيي الدين عبد القادر الجيلاني . توفي في شهر رمضان سنة خمس وعشرين وخمس مائة . 2248 - [ محمد ابن عبدويه ] « 1 » محمد بن الحسن بن عبدويه أبو عبد اللّه المهروباني بفتح الميم ، وإسكان الهاء ، وضم الراء ، وسكون الواو ، ثم موحدة مفتوحة ، ثم ألف ، ثم نون مكسورة ، ثم ياء النسب . قال الجندي : ( لا أدري هل هي نسبة إلى جد أو بلد ؟ ! ) « 2 » . وقال بعضهم : لعله منسوب إلى ماهروبان - بزيادة ألف بين الميم والهاء - بلدة في ساحل البصرة . ولد المذكور سنة تسع وثلاثين وأربع مائة « 3 » . وتفقه ببغداد بالشيخ أبي إسحاق الشيرازي ، ثم دخل اليمن في آخر المائة الخامسة ، فدخل عدن ، ثم صار إلى زبيد ، وفي أثناء إقامته بها نزل المفضل بن أبي البركات إليها معينا لبعض ملوك الحبشة على ابن عم له ، فدخلها المفضل بجيشه وانتهبها ، وانتهب للفقيه جملة مستكثرة ، فانتقل الفقيه إلى جزيرة كمران ، وذلك في سنة خمس وخمس مائة ، وبقي مع الفقيه بقية من ماله ، فاشترى بها جلابا ، وسفر مواليه إلى الحبشة ، وإلى عدن ومكة والهند ، وبارك اللّه له فيه ، فلما استقر بكمران ، وشاع علمه . . قصده الناس من تهامة اليمن ونجده ، فانتفع به وتفقه عليه جمع كثير ، منهم : عبد اللّه بن أحمد الزبراني ، وعبيد بن يحيى من سهفنة ، وعمر بن علي السلالي ، وعيسى بن عبد الملك المعافري ، وعبد اللّه وعمر ابنا عبد العزيز بن قرة الأبينيان ، وعمران بن موسى بن يوسف الوصابي وغيرهم ، وأصحابه أكثر من أن تحصر ، لكن هؤلاء من أعيانهم .

--> - ( 4 / 64 ) ، و « مرآة الجنان » ( 3 / 242 ) ، و « النجوم الزاهرة » ( 5 / 246 ) . ( 1 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 144 ) ، و « السلوك » ( 1 / 279 ) ، و « مرآة الجنان » ( 3 / 242 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 3 / 132 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 205 ) ، و « طبقات الخواص » ( ص 277 ) ، و « تاريخ ثغر عدن » ( 2 / 207 ) ، و « شذرات الذهب » ( 6 / 125 ) . ( 2 ) « السلوك » ( 1 / 279 ) . ( 3 ) وفي « السلوك » ( 1 / 279 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 205 ) : ( سنة سبع وثلاثين وأربع مائة ) .