ابن أبي مخرمة

549

قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

قال الجندي : ( وأظن أهله من الري ، ولذلك نسب إليها ) « 1 » . كان إماما فاضلا متفننا ، سنيا ، وكتابه يدل على ذلك ، وعلى سعة علمه ، وكمال عقله ، وجودة حفظه . وكانت وفاته آخر المائة الخامسة ، وما أدري أنه شافعي الفروع أم لا ؟ ! وإنما ذكرته في الشافعية ؛ ظنا . 2126 - [ إسماعيل الربعي ] « 2 » إسماعيل بن إبراهيم الربعي ، أخو مصنف « نظام الغريب » عيسى بن إبراهيم . كان المذكور أحد الفضلاء في عصره ، وله القصيدة المشهورة المسماة : « قيد الأوابد » في اللغة ، وله عدة رسائل حسنة ، وأشعار مستحسنة ، تجمع عدة معاني من أبواب اللغة والنحو . وتوفي بعد أخيه بقليل . قال ابن سمرة : ( ولم أقف على تاريخ وفاة واحد منهما ) ا ه « 3 » والظاهر : أنهما كانا حيين في هذه العشرين ؛ فإن أخاه صنف « نظام الغريب » سنة ثمانين وأربع مائة . 2127 - [ علي بن أحمد التباعي ] « 4 » أبو الحسن علي بن أبي الغارات « 5 » أحمد بن علي التباعي . كان فقيها جيدا ، أديبا عالما خيرا ، من أهل علقان بالسحول .

--> ( 1 ) « السلوك » ( 1 / 282 ) . ( 2 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 157 ) ، و « السلوك » ( 1 / 284 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 481 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 211 ) ، و « بغية الوعاة » ( 1 / 442 ) ، و « هجر العلم » ( 4 / 2330 ) . ( 3 ) بل قال ابن سمرة في « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 157 ) : ( مات عيسى بن إبراهيم في احاظة سنة ثمانين وأربع مائة ، وأما أخوه إسماعيل . . فمات بعده بقليل ) . ( 4 ) « طبقات فقهاء اليمن » ( ص 101 ) ، و « السلوك » ( 1 / 243 ) ، و « العطايا السنية » ( ص 444 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 216 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 175 ) ، و « هجر العلم » ( 3 / 1452 ) . ( 5 ) كذا في « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 216 ) : أن أبا الغارات كنية لوالد صاحب الترجمة ، وفي باقي المصادر : أنها كنية لصاحب الترجمة .