بالقدر « 1 » ، فلم يأخذ المحاسبي من تراث أبيه شيئا وهو محتاج إلى درهم ؛ لقوله صلّى اللّه عليه وسلم : « لا يتوارث أهل ملتين شتى » « 2 » . وتركه لأخذه ميراث أبيه يحتمل : أنه كان يرى تكفير القدرية ، ويحتمل أنه من قبيل الورع ، ويؤيد الاحتمال الأول : ما روي أنه رؤي متعلقا بأبيه في بعض شوارع بغداد وهو يقول : طلق أمي ؛ فإنك على دين وهي على غيره . وكان رحمه اللّه تعالى محفوظا ؛ إذا مد يده إلى طعام فيه شبهة . . تحرك في أصبعه عرق ، فيمتنع من تناوله . ومن كلامه رحمه اللّه تعالى : فقدنا ثلاثة أشياء : حسن الوجه مع الصيانة ، وحسن القول مع الأمانة ، وحسن الإخاء مع الوفاء . وهو أحد شيوخ الجنيد . توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين . 1201 - [ حرملة التجيبي ] « 3 » حرملة بن يحيى بن عبد اللّه بن حرملة التجيبي - بضم المثناة من فوق ، وكسر الجيم ، وسكون المثناة من تحت ، ثم موحدة ، نسبة إلى امرأة نسب إليها أولادها - أبو حفص المصري الحافظ الفقيه الإمام ، مصنف « المختصر » و « المبسوط » . روى عن ابن وهب مائة ألف حديث ، وتفقه بالإمام الشافعي . قيل : وكان أكثر أصحابه اختلافا إليه ، واقتباسا منه . روى عنه مسلم في مواضع من « صحيحه » . توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين .

--> ( 1 ) واقفيا : يقف في مسألة خلق القرآن ؛ فلا يقول هو مخلوق أو غير مخلوق . ( 2 ) أخرجه أبو داود ( 2911 ) ، والترمذي ( 2108 ) ، وابن ماجة ( 2731 ) . ( 3 ) « التاريخ الكبير » ( 3 / 69 ) ، و « الجرح والتعديل » ( 3 / 274 ) ، و « تهذيب الأسماء واللغات » ( 1 / 155 ) ، و « وفيات الأعيان » ( 2 / 64 ) ، و « سير أعلام النبلاء » ( 11 / 389 ) ، و « تاريخ الإسلام » ( 18 / 216 ) ، و « تهذيب التهذيب » ( 1 / 372 ) .