ابن أبي مخرمة
436
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
شيخ من أهل الجند ، عن محمد بن خالد ، عن أبان بن أبي عياش ، عن الحسن ؟ وكذلك اختلف في رواية الحسن : هل هي مرسلة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، كما ذكره ابن سمرة هنا ، وكذلك رواها صامت بن معاذ في روايته المتقدمة عن الرجل المجهول من أهل الجند ، عن محمد بن خالد الجندي ، عن أبان بن أبي عياش ، عن الحسن ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم مرسلا ، أو متصلا ، كما رواها صامت المذكور في روايته المتقدمة عن يحيى بن السكن ، عن محمد بن خالد الجندي ، عن أبان بن صالح ، عن الحسن ، عن أنس ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم متصلا ، وكذلك رواها الحافظ الذهبي في روايته المتقدمة عن أبي الطاهر أحمد بن محمد بن عمر المدني قال : نا يونس بن عبد الأعلى عن الشافعي ، عن محمد بن خالد الجندي ، عن أبان بن صالح ، عن أنس ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم . . الحديث ؟ والقصد : أن رواية محمد بن خالد عن أبان بن صالح عن أنس ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم متصلة ، وروايته عن أبان بن أبي عياش ، عن الحسن ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم مرسلة . والذي نقله الجندي عن ابن سمرة هنا مخالف للطريقين المذكورين ؛ فإنه ذكره من رواية محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح ، عن الحسن ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم مرسلا ، وقد علمت أن روايته عن أبان بن صالح متصلة . قال الحافظ البيهقي : ( رجع الحديث إلى محمد بن خالد - مجهول - عن أبان بن أبي عياش - وهو متروك - عن الحسن مرسلا ، قال : والأحاديث في التنصيص في خروج المهدي أصح ، وأنه من عترة النبي صلّى اللّه عليه وسلم ) اه ولم أقف على تاريخ وفاة محمد بن خالد ، إلا أنه كان موجودا في أوائل هذه المائة ، أو آخر التي قبلها . * * *