ابن أبي مخرمة

109

قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

فهرب منهم إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فلما كان قريبا منه . . شق بجاده باثنين ، فاتزر بأحدهما ، واشتمل بالآخر ، فقيل له : ذو البجادين ، فلما أسلم . . قال له صلّى اللّه عليه وسلم : « الزم بابي » فلزم بابه ، وكان يرفع صوته بالقرآن والتسبيح والتهليل والتكبير ، فقال عمر : يا رسول اللّه ؛ أمرّاء ؟ قال : « دعه ؛ فإنه أحد الأوّابين » « 1 » . توفي والنبي صلّى اللّه عليه وسلم راجع من غزوة تبوك ، ودفن ليلا . قال ابن مسعود رضي اللّه عنه : فرأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في حفرته وهو يقول لأبي بكر وعمر رضي اللّه عنهما : « أدليا إليّ أخاكما » فدلّياه إليه ، فلما هيأه لشقه . . قال : « اللّهمّ ؛ قد أمسيت راضيا عنه ، فارض عنه » « 2 » ، فقال ابن مسعود حينئذ : ( يا ليتني كنت صاحب الحفرة ) ، رضي اللّه عنه . 171 - [ معاوية بن معاوية ] « 3 » معاوية بن معاوية المزني ، ويقال : الليثي ، ويقال : معاوية بن مقرن المزني ، قال ابن عبد البر : وهذا أولى بالصواب . توفي بالمدينة والنبي صلّى اللّه عليه وسلم بتبوك . روي عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه قال : نزل جبريل على النبي صلّى اللّه عليه وسلم وهو بتبوك فقال : يا محمد ؛ مات معاوية بن معاوية المزني بالمدينة أفتحب أن تصلي عليه ؟ قال : « نعم » فضرب بجناحه الأرض ، فلم تبق شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت ، ورفع له ؛ حتى نظر إليه ، فصلى عليه وخلفه صفان من الملائكة ، في كل صف سبعون ألف ملك ، فقال صلّى اللّه عليه وسلم لجبريل : « يا جبريل ؛ بم نال هذه المنزلة ؟ » قال : بحبه ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) ، وقراءته إياها جائيا وذاهبا ، وقائما وقاعدا ، وعلى كل حال « 4 » .

--> ( 1 ) أخرج نحوه أحمد ( 4 / 159 ) ، والطبراني في « الكبير » ( 17 / 295 ) ، والبيهقي في « الشعب » ( 580 ) ، كلهم عن عقبة بن عامر . قال الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 9 / 369 ) : ( رواه أحمد والطبراني ، وإسنادهما حسن . ( 2 ) أخرجه البزار ( 1706 ) ، والشاشي في « مسنده » ( 893 ) ، والطبراني في « الأوسط » ( 9107 ) ، وأبو نعيم في « الحلية » ( 1 / 122 ) . ( 3 ) « طبقات ابن سعد » ( 5 / 130 ) ، و « الاستيعاب » ( ص 666 ) ، و « أسد الغابة » ( 5 / 214 ) ، و « تاريخ الإسلام » ( 2 / 640 ) ، و « الإصابة » ( 3 / 416 ) . ( 4 ) أخرجه البيهقي ( 4 / 51 ) ، وأبو يعلى ( 4268 ) ، والطبراني في « الكبير » ( 19 / 428 ) ، وابن عبد البر في « الاستيعاب » ( ص 666 ) .