وكتب عليه بذلك الوزير أبو علي محضراً بما سمع من لفظه وأمره أن يكتب في آخره بخطّه ، وكان المحضر بخطّ أبي الحسين أحمد بن محمّد بن ميمون ، وكان أبو بكر ابن مجاهد تجرّد في كشفه ومناظرته فانتهى أمره إلى أن خاف على نفسه من القتل . وقام أبو أيّوب السمسار في إصلاح أمره ، وسأل الوزير أبا علي أن يطلقه وأن ينفذه إلى داره مع أعوانه بالليل خيفة عليه لئلاّ يقتله العامّة ، ففعل ذلك ، ووجّه إلى المدائن سرّاً مدّة شهرين ، ثمّ دخل بيته ببغداد مستخفياً من العامّة » ( 1 ) . من كفر بآية من القرآن كفر بكلّه هذا ، ومقتضى نصوص عبارات القوم وفتاواهم كفر من كفر بآية أو بحرف من القرآن الكريم : قال القاضي عياض في ( الشفا ) : « قال أبو عثمان ابن الحدّاد : جميع من ينتحل التوحيد متّفقون على أنّ الجحد لحرف من التنزيل كفر . وكان أبو العالية إذا قرأ عنده رجل لم يقل له ليس كما قرأت ويقول : أمّا أنا فأقرأ كذا . فبلغ ذلك إبراهيم ، فقال : أراه سمع أنّه من كفر بحرف منه فقد كفر به كلية » ( 2 ) . قال : « وقال محمّد بن سحنون فيمن قال المعوّذتان ليستا من كتاب الله :

--> ( 1 ) معجم الأدباء 17 : 168 - 171 / 57 . ( 2 ) الشفا بتعريف حقوق المصطفى 2 : 648 - 649 .