ليغتسل ويستغفر ربه وفى الرضوي ( 7 ) نحوه . وفى رواية ضريس ( 2 ) من باب ( 64 ) حكم من أتى أمته بعد ما أحرمت وهو محل قوله فغشيها بعد ما أحرمت قال ( عليه السلام ) يأمرها فتغتسل وفى رواية حمران - 10 - من باب - 69 - حكم من وقع على أهله قبل طواف النساء قوله ثم غشى جاريته قال ( عليه السلام ) يغتسل ثم يرجع فيطوف . وقوله ( صلى الله عليه وآله ) وعليه اي على من أتى ( أهله ) بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف وفى رواية عبيد بن زرارة ( 11 ) قوله فغشى أهله فقال ( عليه السلام ) أفسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يرجع فيطوف وفى حديث الرسالة الذهبية من باب ما ينبغي تركه عند الجماع من أبواب آداب الزفاف قوله ( عليه السلام ) ثم انهض للبول إذا فرغت ( اي من الجماع ) من ساعتك شيئا فإنك تأمن الحصاة بإذن الله تعالى ثم اغتسل . وفى رواية الحذاء من باب ان الزوج إذا دلس نفسه للمرأة فبان انه خصى قوله فهل كان عليها فيما يكون منه ومنها غسل قال فقال ( عليه السلام ) ان كانت إذا كان ذلك منه امنت فان عليها غسلا وفى رواية ابن سنان من الباب الأول من أبواب العدد من كتاب الطلاق قوله ( عليه السلام ) إذا ادخله وجب الغسل والمهر والرجم ( 3 ) باب حكم احتلام المرأة وامنائها 2661 ( 1 ) يب 34 - 35 صا 105 - أخبرني الشيخ أيده الله عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن كا 16 محمد بن يحيى عن صا 108 - أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سئلت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن المرأة ترى ان الرجل يجامعها في المنام في فرجها حتى تنزل قال تغتسل كا 16 وفى رواية أخرى قال عليها غسل ولكن لا تحدثوهن بهذا فيتخذنه علة ( والظاهر أن مراده منها الرواية اللاحقة ) 2662 ( 2 ) يب 34 صا 105 - أخبرني الشيخ أيده الله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عثمان عن أديم