له في ذلك فقال حق لمن وقف بين يدي ذي العرش ان يصفر لونه وترتعد مفاصله ك 52 - وروى نحو هذا الحديث عن مولينا الحسن ( عليه السلام ) يعقوب بن نعيم بن قرقارة من أعيان أصحاب الرضا ( عليه السلام ) في كتاب الإمامة . 2050 ( 10 ) ك 52 - روى أن مولينا زين العابدين ( عليه السلام ) كان إذا شرع في طهارة الصلاة اصفر وجهه وظهر عليه الخوف . 2051 ( 11 ) ك 52 - عدة الداعي كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إذا اخذ في الوضوء تغير وجهه من خيفة الله تعالى وكان الحسن ( عليه السلام ) إذا فرغ من وضوئه تغير لونه فقيل له في ذلك فقال حق على من أراد أن يدخل على ذي العرش ان ان يتغير لونه ويروى مثل هذا عن زين العابدين ( عليه السلام ) . 2052 ( 12 ) ك 52 - اسرار الصلاة للشهيد الثاني ره كان علي بن الحسين ( عليه السلام ) إذا حضر للوضوء - 1 - اصفر لونه فيقال له ما هذا الذي يعتورك - 2 - عند الوضوء فيقول ما تدرون بين يدي من أقوم . وتقدم في باب ( 12 ) انه لا عمل الا بالنية من أبواب المقدمات ما يدل على وجوب النية والخلوص في الوضوء والغسل بالاطلاق والعموم وفى رواية كافور الخادم ( 5 ) من باب ( 7 ) المياه التي يستحب التنزه عنها في الوضوء قوله ( عليه السلام ) ( له ) اترك السطل الفلاني في الموضع الفلاني لا تطهر منه للصلاة وأنفذني في حاجة وقال إذا عدت فافعل ذلك ليكون معدا إذا تأهبت للصلاة وفى روايتي عبد - الرحمن بن كثير ( 10 ) من باب ( 11 ) استحباب غسل اليد قبل ادخالها في الاناء عند الوضوء قوله ( عليه السلام ) يا محمد ايتيني باناء من ماء فأتاه فصبه بيده اليمنى الخ وفى روايته الأخرى نحوه وفى مرسلة العياشي ( 34 ) قوله ان قنبرا ادخل على الحجاج فقال له ما الذي كنت تلى من امر علي بن أبي طالب قال كنت أوضيه ( والمراد من قوله أوضيه اي أهيئ له ماء الوضوء ) . ويأتي في رواية أبى عبيدة ( 17 ) من الباب التالي قوله وضأت أبا جعفر

--> ( 1 ) الوضوء - خ ل ( 2 ) يعتريك - خ ل