ذكره شيخنا في « طبقات النحاة » . هذا ما تيسر جمعه من طبقات من فسر القرآن العظيم ، ومن وصف بمعرفة تفسيره . وكان الفراغ من تبييضه في العشر الأول من جمادى الثانية من شهور سنة إحدى وأربعين وتسعمائة جعله اللّه خالصا لوجهه الكريم . وكتبه جامعه محمد بن علي بن أحمد الداودي المالكي غفر اللّه لهم . وقد طالعت على هذا الكتاب « الطبقات الكبرى » لابن السبكي ، و « طبقات » ابن قاضي شهبة ، و « طبقات المالكية » لابن فرحون ، و « طبقات الحنفية » ، للقرشي ، و « طبقات الحنابلة » لأبي يعلى ، ولابن رجب ، و « السياق » لعبد الغافر الفارسي ، و « ترتيب طبقات ابن فرحون وما زاد عليها من طبقات القاضي عياض » للحافظ شمس الدين السخاوي ، و « طبقات القراء » للذهبي ، ولابن الجزري ، وشيوخ القاضي عياض المسمى « بالغنية » ومن ، « المقفى للمقريزي » بخطه ثلاثة عشر مجلدا كبارا ، ومجلد من « التكملة لوفيات النقلة » للحافظ الكبير زكي الدين المنذري ، والمجلد الثالث والرابع وهو آخر الكتاب من « ذيل تاريخ بغداد » لابن الدبيثي ، و « الصلة » لابن بشكوال مجلد ، و « طبقات الحفاظ » للذهبي في مجلدين و « طبقات الحفاظ » أيضا لشيخنا الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي ، و « طبقات اللغويين والنحاة » له ، و « حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة » له ، و « معجم الشيخ برهان الدين البقاعي » ثلاث مجلدات بخطه ، و « تاريخ ابن خلكان » .