وهناد بن السّريّ التميمي ، وأبي همام الوليد بن شجاع السّكوني ، وأبي كريب محمد بن العلاء الهمذاني ، وأبي سعيد عبد اللّه بن سعيد الأشج ، وأحمد بن منيع البغويّ ، ويعقوب بن إبراهيم الدّورقيّ « 1 » ، وعمرو بن علي الفلاس ، ومحمد بن بشار بندار وأبي موسى محمد بن المثنى الزمن . وعبد الأعلى بن واصل ، وسليمان بن عبد الجبار ، والحسن بن قزعة ، والزبير بن بكار ، وغيرهم من العراقيين والشاميين والمصريين . روى عنه أبو شعيب عبد اللّه بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحرّاني ، وهو أقدم منه سماعا ووفاة ، وأبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري ، وأبو الحسن علي بن علان الحافظ الحراني ، وأبو الطيب عبد الغفار بن عبيد اللّه بن السري الحصيبيّ « 2 » المقرئ الواسطي ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني في آخرين . واتفق أنه جمعت الرحلة إلى مصر بين محمد بن جرير الطبري ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن نصر المروزيّ ، ومحمد بن هارون الرّوياني « 3 » فأرملوا ولم يبق عندهم ما يقوتهم ، وأضرّ بهم الجوع ، فاجتمعوا ليلة في منزل كانوا يأتون إليه ، فاتفق رأيهم على أن يستهموا « 4 » ويضربوا القرعة ، فمن خرجت عليه سأل لأصحابه الطعام ، فخرجت القرعة على محمد بن إسحاق - ابن خزيمة ، فقال لأصحابه : أمهلوني حتى أتوضأ وأصلي صلاة الخيرة ،

--> ( 1 ) في الأضل : « الدوني » ، تحريف ، صوابه في المقفى للمقريزي 1 / 182 ، واللباب لابن الأثير 1 / 428 . ( 2 ) الحصيبي : بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين وسكون الياء المثناة وفي آخرها باء موحدة ، نسبة إلى الحصيب ، والد بريدة بن الحصيب الأسلمي ( اللباب لابن الأثير 1 / 303 ) . ( 3 ) الروياني : بضم الراء وسكون الواو وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون ، نسبة إلى رويان ، وهي مدينة بنواحي طبرستان ( اللباب لابن الأثير 1 / 482 ) . ( 4 ) أي على أن يقترعوا .