الإمام ، العالم ، العلّامة ، قاضى القضاة ، وشيخ الإسلام ، علاء الدّين ، أبو الحسن ، ابن قاضى القضاة صدر الدّين ، ابن قاضى القضاة تقىّ الدّن ، مولده في سنة خمس عشرة وثمانمائة ، ولى قضاء حلب ثم دمشق ثم ولى قضاء حلب ثم عزل ، وتوفى بحلب في شهر صفر سنة اثنتين وثمانين وثمانمائة . « 1649 » - علىّ بن محمّد بن عبد اللّه بن الزّكى الغزّىّ ، القاضي علاء الدين ، ابن قاضى القضاة شمس الدّين الآتي ذكره ، توفى بنابلس في جمادى الآخرة / سنة اثنتين وثمانين وثمانمائة ، ودفن بمقبرة القلّاس . « 1650 » - أبو بكر بن محمد الحمصىّ المنبجىّ ، الشّيخ ، تقى الدّين أبو الصّدق ، توفى بالقاهرة في شهر رجب سنة اثنتين وثمانين وثمانمائة ، وله نحو ثلاث وستّين سنة . « 1651 » - يوسف بن محمّد المرداوىّ السّعدىّ المعروف ب « ابن التّنبالى »

--> وقال : طلب وحصّل . وقال السخاوي : « ممن قدم القاهرة وسمع منّى دروسا في الإصلاح وغيره ، بل قرأ على « القول البديع » أو جلّه . . . ونعم الرّجل فضلا وعقلا وتفنّنا وهو في ازدياد من الفضائل ، زائد الفقرة عن أحوال القضاء سمعت الثناء عليه من غير واحد . . . » . ( 1649 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 506 ، والشذرات : 7 / 335 ( في حوادث سنة 883 ه ) . ( 1650 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 506 ، والسّحب الوابلة : 7 / ؟ ؟ ؟ ، والشذرات : 4 / 334 . عن العليمى . قال في المنهج : « قرأ « العمدة » للشيخ الموفق ، و « النظم » للصرصرى ، ثم قرأ « المقنع » ، و « أصول الطوفي » و « ألفية ابن مالك » . . . وتفقه على ابن قندس وأذن له في الإفتاء . . . » . ( 1651 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 507 ، والسّحب الوابلة : 324 ، والضّوء اللامع : 10 / 332 ، والشّذرات : 7 / 336 عن العليمى . زاد العليمى في المنهج الأحمد : « وكان يحفظ « الفروع » أو غالبه ، و « جمع الجوامع » وغيرهما ، ويكتب على الفتوى ، ومن تلامذته الأعيان . . » . وقال السّخاوى - رحمه اللّه - : « أحد الرؤوس بدمشق من الحنابلة ، ممن أخذ عن التقى بن قندس ، ورأيت له مصنّفا في الفرائض سماه : « الكفاية » بل عمل آخر في الحساب ، وجرّد « الفروع » -