( ذكر من لم تؤرّخ وفاته ) وممّن كان في عصر الشّيخ تقىّ الدّين بن قندس من فقهاء الحنابلة رواة الحديث الشّريف : « 1604 » - عبد الغنى بن الحسن بن اليونينى الحسينىّ . « 1605 » - وأحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد العوريفى ، ومولده على ما كتبه بخطّه في شهر جمادى الأولى سنة سبع وثمانمائة ، وكانا موجودين في سنة تسع وخمسين وثمانمائة . « 1606 » - والشّيخ داود / بن أحمد بن إبراهيم بن شدّاد بن المبارك

--> ( 1604 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 497 دون زيادة ، وهو في السّحب الوابلة : ؟ ؟ ؟ ، عن الضّوء اللامع : 4 / 248 ، وذكرا طرفا صالحا من أخباره . قال السخاوي - رحمه اللّه - « وباقي نسبه في معجمى » . وقال أيضا : « . . . وحدّث ، سمع منه الفضلاء ، ولقيته ببعلبك ذهابا وإيابا فقرأت عليه « فضل الرّمى للقراب » وشيئا من « الصّحيح » ، وكان خيرا ساكنا وقورا بهيا ، من بيت علم ورئاسة ، باشر في بلده تدريس بعض مدارسها وإمامتها ، ومات قريبا من السّتين » . ( 1605 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 497 ، والسّحب الوابلة : ؟ ؟ ؟ . ويراجع : الضّوء اللّامع : 2 / 85 ، وفيه : « ولد في جمادى الأولى سنة 807 ه بالصّالحيّة ونشأ بها فحفظ القرآن و « العمدة » وحضر فيها على التّقىّ بن قندس . . . مات بعد سنة 870 ه » . ( 1606 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 497 ، والسّحب الوابلة : 100 ، ولم يذكره ابن مفلح في المقصد الأرشد . ويراجع : الشذرات : 7 / 300 . وفيه : « توفى بحماة سنة 862 ه » . ( * ) ويستدرك على المؤلّف - رحمه اللّه - : - أحمد البغدادي . ( الجوهر المنضّد : 5 ) .