وتفقّه على عمّه الموفّق وعرض عليه كتابه « المقنع » وشرحه عليه وأذن له في إقرائه وإصلاح ما يرى أنّه يحتاج إلى إصلاح فيه ، ثمّ « شرحه » « 1 » بعده في عشر مجلّدات ، واستمدّ فيه من « المغنى » لعمّه ، وكان الشّيخ محيى الدّين النّووى يقول : هو أجلّ شيوخى ، ولى القضاء بالشّام سنة أربع وستّين وستّمائة على كره منه ، وباشر مدّة تزيد على اثنتي عشرة سنة ، وهو أول من ولى قضاء الحنابلة بالشّام ، ثمّ عزل نفسه في آخر عمره وبقي قضاء الحنابلة شاغرا مدّة حتّى ولى ولده نجم الدّين في آخر حياة الشّيخ ، وتوفى ليلة الثلاثاء سلخ ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين وستّمائة ودفن من الغد عند والده بسفح قاسيون وكانت جنازته مشهودة . « 1132 » - يعقوب بن فضل بن طرخان الجعفرىّ الهاشمىّ ، الشّيخ الصالح العالم ، توفى سنة اثنتين وثمانين وستّمائة بدمشق ودفن بسفح قاسيون . « 1133 » - عبد الرزّاق بن أسعد / بن مكّى بن ورخز ، أبو بكر البغدادىّ ، التّاجر ، المعروف ب « الكواز » توفى في رمضان سنة اثنتين وثمانين وستّمائة وله ثلاث وثمانون سنة . « 1134 » - عبد الحليم بن عبد السّلام بن عبد اللّه بن أبي القاسم بن

--> ( 1 ) هو المعروف ب « الشرح الكبير » المطبوع . ( 1132 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 399 ، والمقصد الأرشد : رقم ( 1251 ) ، ولم يذكره الحافظ بن رجب - رحمه اللّه - . ( 1133 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 399 ، والمقصد الأرشد : رقم ( 606 ) ، ولم يذكره الحافظ بن رجب - رحمه اللّه - . ( 1134 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 399 ، وذيل طبقات الحنابلة : 2 / 310 ، ومختصره : 84 ، والمقصد الأرشد : رقم ( 648 ) . وهو والد شيخ الإسلام تقى الدين . - ومولاه لؤلؤى بن سنقر الحرّانى ، أبو يوسف من أهل العلم ( ت 703 ه ) . ( الدّرر الكامنة : 3 / 359 )