مصنّف في السّماع ، توفى يوم الجمعة منتصف رمضان سنة إحدى وثمانين وستّمائة . « 1130 » - يوسف بن جامع بن أبي البركات البغدادىّ القفصىّ الضّرير المقرئ النّحوىّ الفرضىّ جمال الدّي أبو إسحاق ، ولد سابع رجب سنة ستّ وستّمائة بالقفص من قرى الدّجيل « 1 » من أعمال بغداد ، له « قصيدة في التّجويد » مشروحة ، وشرح كتاب « التّلقين » لأبى البقاء العكبري في النّحو ، وله مصنّفات غير ذلك ، توفى يوم الجمعة تاسع عشرى أو يوم السّبت سلخ صفر سنة اثنتين وثمانين وستّمائة ببغداد ودفن بباب حرب . « 1131 » - عبد الرّحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة / المقدسىّ الجمّاعيلىّ الأصل الصّالحىّ ، الفقيه ، الإمام ، الزّاهد ، الخطيب ، قاضى القضاة شيخ الإسلام ، شمس الدّين أبو محمّد ، وأبو الفرج ، ابن الشّيخ أبى عمر ، ولد في المحرّم سنة سبع وتسعين وخمسمائة بالدّير بسفح قاسيون

--> ( 1130 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 396 ، وذيل طبقات الحنابلة : 2 / 302 ، ومختصره : 82 ، والمقصد الأرشد : رقم ( 1260 ) . ( 1 ) معجم البلدان : ؟ ؟ ؟ ( 1131 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 397 ، وذيل طبقات الحنابلة : 2 / 304 ، ومختصره : 82 ، والمقصد الأرشد : رقم ( 591 ) . - وزوجته : أمّ علىّ حبيبة بنت الشيخ تقى الدين أحمد بن الحافظ عزّ الدين أحمد بن الحافظ عزّ الدين محمد الحافظ عبد الغنى بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسىّ . هكذا ذكرها البرزالى في المقتفى : 2 / 89 وقال : « كانت امرأة صالحة لا تخرج من بيتها أصلا ، وأوذيت في زمن التتار وبقيت عريانة وصبرت واحتسبت ، وهي زوجة الشيخ شمس الدين بن الشيخ أبى عمر . سألتها عن مولدها فقالت : سنة ثلاث وأربعين وستمائة ، وسمعت من اليلدانى « جزء ابن عرفة » سنة إحدى وأربعين وستمائة ؟ ( هكذا ) وسمعت من والدها أيضا ، وأجازها الكاشقرى وابن القبّيطى وجماعة » . - وبنته : أمّ عبد اللّه زينب . ذكرها ابن رافع في وفياته : 1 / 273 وقال : « سمعت من ابن عبد الدائم ، وحدّثت ، وكانت صالحة خيرة . . ولم تتزوج قطّ » . توفيت يوم الأحد حادي عشر شعبان سنة 739 ه .