من الرمضا كقولك الغليان ، وليس الغليان بالشهر ، ولكن الشهر شهر الغليان . وجعل رمضان اسما معرفة للرمضا فلم يعرف لذلك . فاما رواة الحديث فيروون انه اسم من أسماء الله تعالى . وربيع انما هو اسم للغيث وليس الغيث بالشهر ، ولكن الشهر شهر غيث . وصار ربيع اسما للغيث معرفة كزيد . فإذا قلت شهر ربيع فالأول « 73 » والاخر صفتان لشهر واعرابهما كاعرابه ولا يكونان صفة لربيع وان كانا معرفة ، لأنه ليس هنا ربيعان ، وانما هو ربيع واحد [ 7 ] وشهرا ربيع . ولو كانا كذلك لكانا نكرتين ، ولكن مضافان إلى معرفة « 74 » ، وصارا « 75 » به معرفة . انتهى كلام ابن درستويه

--> ( 73 ) « الأول » - ليدن ( 74 ) « مضافا إلى معرفة » في الأصل وفي ليدن ( 75 ) « وصار » - ليدن