وعصر ماله في الذّكر ذكر * ولكن في أيادي المنعمينا العصر : الفطنة « 1 » . وعقد فيه للرّجلين قيد * وعزّ يضعف الرأس الرصينا العقد : الرمل المتراكم . والعز : المطر الكثير . وعضب ليس يطبع من حديد * يجيء به حديد المبغضينا العضب : الشتم . والحديد : الكلام السيء . وعقص عدّ من عيب الجواري * ومن عيب الرّجال الباخلينا العقص : إمساك اليد بخلا . وكم من عاذر قد شان وجها * وعات مسبل سترا ثخينا العاذر : أثر الجرح . والعاتي : الليل الشديد الظلمة . وغلّ حلّه ماد زلال * وغيم نبتغي معه العيونا الغلّ والغلّة : أشدّ العطش . والغيم : العطش أيضا . وقصر فيه تعمى كل عين * عمى يشفى بقدح القادحينا القصر اختلاط الظلام . والقدح : قدح النار . وكانون وإن كانون وافى * رأيت له الورى مستثقلينا الكانون هنا الثقيل . وراح بجعدة يوما أبوها * ليأكلها وآذى الآكلينا الجعدة : الرخلة . وأبو جعدة : الذئب . كنّى بها . وجفن فيه فاكهة وطيب * وجفن يسنع النوم الجفونا الجفن الأول : جمع جفنة ، وهي الكرمة . والثاني : منع النفس عن الدناءة . وجمع زادهم جمع بجمع * وفيهم جمرة بلغت مئينا الجمع الأول : الجماعة من الناس . والثاني : ما كان من التمر لا يعرف له اسم .

--> ( 1 ) في سفر السعادة : العطية . انظر : 2 / 1005 .