[ 95 ] « * » ابن كيسان أبو الحسن محمد بن أحمد بن كيسان النحويّ اللغويّ ، قال ياقوت : وكيسان لقب ، واسمه إبراهيم . قال الخطيب : كان أحد المذكورين بالعلم والموصوفين بالفهم ، وذكر أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان أنّ كيسان ليس باسم جده ، وإنّما هو لقب أبيه ، وكان يحفظ مذهب البصريين والكوفيين معا في النحو لأنّه أخذ عن المبرّد وثعلب ، وكان أبو بكر بن مجاهد المقرئ يقول : إنّه أنحى منهما . مات سنة تسع وتسعين ومائتين . وقال ياقوت : ما ذكره الخطيب في وفاته لا شكّ سهو ؛ وجدت في تاريخ أبي غالب همام بن الفضل بن المهذّب المقرئ أنّ ابن كيسان توفي سنة عشرين وثلاثمائة . وله التصانيف والأقوال المشهورة في التفاسير ومعاني الآيات ، وكان فوق الثقة . قال أبو حيّان التوحيديّ : ما رأيت مجلسا أكثر فائدة وأجمع لأصناف العلوم وخاصة ما يتعلّق بالتحف والطّرف والنّتف من مجلس ابن كيسان حتى قال الصابئ : هذا الرجل من الجنّ إلا أنّه في شكل إنسان . وكان إقباله على صاحب المرقّعة الممزّقة والعباءة الخلق والطّمر البالي كإقباله على صاحب القصب والوشي والديباج .

--> ( * ) انظر ترجمته في : مراتب النحويّين : 138 . طبقات النحويين : 153 . الفهرست : 129 . تاريخ العلماء النحويين : 51 - 52 . نزهة الألباء : 178 . المنتظم : 13 / 130 . معجم الأدباء : 5 / 2306 - 2309 ، وفيه أن اسمه محمد بن أحمد بن إبراهيم . إنباه الرواة : 3 / 57 - 60 . إشارة التعيين : 289 . تاريخ الإسلام : ( وفيات 291 - 300 ) : 247 - 248 . العبر : 1 / 437 . الوافي : 2 / 24 - 25 . مرآة الجنان : 2 / 176 . النجوم الزاهرة : 3 / 197 . البغية : 1 / 18 ، وفيه أن اسمه : محمد بن أحمد بن إبراهيم . طبقات المفسرين ( الداودي ) : 2 / 58 - 59 . مفتاح السعادة : 1 / 159 - 160 . شذرات الذهب : 2 / 410 - 411 . طبقات المفسّرين : ( الأدنه‌وي ) : 459 . ديوان الإسلام : 4 / 89 . روضات الجنات : 7 / 285 - 286 . ومن الدراسات الحديثة عنه : - ابن كيسان النحوي : حياته ، آثاره ، آراؤه .