[ 94 ] « * » الكسائيّ أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن عثمان من ولد بهمن بن فيروز الأسديّ مولى بني أسد . قال الخطيب والكمال بن الأنباريّ في النزهة : أخذ عن أبي جعفر الرؤاسيّ ، ومعاذ الهرّاء ، وكان أحد أئمة القرّاء السبعة ، وكان قد قرأ على حمزة الزيّات ، وأقرأ بقراءته ببغداد ، ثم اختار لنفسه قراءة ، فأقرأها الناس . وكان قد سمع من سليمان بن أرقم ، وأبي بكر بن عياش ، وسفيان بن عيينة ، ومحمد بن عبيد الله العزميّ ، وغيرهم . وأخذ عنه أبو زكريا يحيى بن زياد الفرّاء ، وأبو عبيد القاسم بن سلّام ، وأبو عمر حفص بن عمر الدّوريّ ، وأبو توبة ميمون بن حفص ، وجماعة . وقال الفرّاء : إنّما تعلّم الكسائيّ النحو على الكبر ، وكان سبب تعلّمه أنّه جاء يوما وقد مشى حتى أعيا ، فجلس إلى قوم فيهم فضل ، وكان يجالسهم كثيرا ، فقال : قد عيّيت . فقالوا له : أتجالسنا وأنت تلحن ؟ فقال : كيف لحنت ؟ فقالوا له : إن كنت أردت من التعب فقل : « أعييت » ، وإن كنت أردت من انقطاع الحيلة والتحيّر في الأمر فقل : « عييت »

--> ( * ) انظر ترجمته في : المعارف : 545 . الجرح والتعديل : 6 / 82 . مراتب النحويين : 120 - 121 . الثقات : 8 / 457 . أخبار النحويّين البصريّين : 60 - 62 . طبقات النحويين : 127 - 130 . الفهرست : 46 - 47 . تاريخ العلماء النحويين : 190 - 193 . تاريخ بغداد : 11 / 402 - 412 . نزهة الألباء : 58 - 64 . المنتظم : 9 / 168 - 173 . معجم الأدباء : 4 / 1737 - 1752 . وفيات الأعيان : 3 / 295 - 297 . إشارة التعيين : 217 - 218 . تاريخ الإسلام : ( وفيات : 181 - 190 ) : 299 - 304 . معرفة القراء الكبار : 1 / 120 - 128 . الوافي : 21 / 48 - 52 . مرآة الجنان : 1 / 324 - 325 . كتاب الوفيات : 147 - 148 . البلغة : 156 - 157 . غاية النهاية : 1 / 535 - 540 . لسان الميزان : 4 / 227 . البغية : 2 / 162 - 164 . طبقات المفسرين ( الدوادي ) : 404 - 409 . شذرات الذهب : 2 / 16 . طبقات المفسرين ( الأدنه‌وي ) : 21 . ديوان الإسلام : 4 / 69 - 70 . روضات الجنات : 5 / 194 - 197 . ومن الدراسات الحديثة عنه : - الإمام الكسائي وآراؤه في النحو ، مجلة بحوث كلية اللغة العربيّة ، جامعة أم القرى ، ع 2 ، 1404 ه ، 425 - 452 .