بن عبد الرحمن بن عطية المحاربيّ يمدح الملثمين ملوك الغرب المتقدّمين : إذا لثّموا بالربط خلت وجوههم * أزاهر تبدو من فتوق كمائم وإن لثّموا بالسابريّة أظهروا * عيون الأفاعي من جلود الأراقم ولابن عطية عزاه إليه البدر النابلسيّ في التذييل . داء الزمان وأهله * داء يعزّ له العلاج أطلعت في ظلمائه * ودا كما سطع السراج لمعاشر أعيا ثقا * في من قناتهم اعوجاج كالدّرّ ما لم تختبر * فإذا اختبرت فهم زجاج وأورده أيضا له ، كما رواه عنه أبو الربيع بن سالم . قالوا : صف الموت يا هذا وشدّته * فقلت وامتدّ مني عندها الصوت بلغتكم فيه أنّ الناس إن وصفوا * أمرا يروّعهم قالوا : هو الموت [ 88 ] « * » ابن عصفور أبو الحسن علي بن مؤمن بن محمد بن علي الحضرميّ الإشبيليّ حامل لواء

--> ( * ) انظر ترجمته في : الذيل والتكملة : ( السّفر الخامس ) : 1 / 413 . صلة الصّلة : 142 - 143 . إشارة التعيين : 236 - 237 . تاريخ الإسلام : ( وفيات 661 - 670 ) : 288 - 291 . دول الإسلام : 2 / 172 . فوات الوفيات : 2 / 158 - 159 . الوافي : 22 / 165 - 166 . البلغة : 169 - 170 . الدليل الشافي : 1 / 486 - 487 . البغية : 2 / 210 . مفتاح السعادة : 1 / 135 . شذرات الذهب : 5 / 472 - 473 . ديوان الإسلام : 3 / 349 . روضات الجنات : 5 / 283 - 284 . شجرة النور : 1 / 197 ، وقد صحّف اسمه فسمّاه عليّ بن موسى . ومن الدراسات الحديثة عنه : - ابن عصفور والتصريف .