إنّ الغصون إذا قومتها اعتدلت * ولا يلين إذا قومته الخشب قد ينفع الأدب الأحداث في مهل * وليس ينفع في ذي الشيبة الأدب وقال ابن النجّار : أخبرنا أبو منصور إبراهيم بن أحمد بن علي البصريّ أخبرنا أبو جعفر الغطريف بن عبد الله بن الحسين السعيدانيّ أخبرنا علي بن أحمد التستريّ حدثنا أبو الحسن عثمان بن غسان بن موسى البصريّ إملاء حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان حدثنا عبد الكبير بن عمر الخطّابيّ حدثنا العباس بن الفرج الرياشيّ حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان بن جابر عن الشعبيّ عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله ( صلّى اللّه عليه وسلم ) : « إنّ الله تعالى يحبّ أن تعدلوا بين أولادكم حتى في القبل » . وقال الشيرازيّ في الألقاب : أخبرنا سعيد بن القاسم أبو عمرو حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا عباس بن الفرج الرياشيّ حدثنا محمد بن خالد بن عثمان عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن عطاء عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( صلّى اللّه عليه وسلم ) : « كلّ عجاج مكة منحر » . وقال الشيرازيّ : أنشدنا أبو ذرّ عمار بن محمد بن مخلد قال : أنشدني أبي قال : أنشدنا محمد بن عيسى قال أنشدنا الرياشيّ : إذا رأيت امرأ في حال عسرته * مواصلا لك ما في ودّه خلل فلا تمنّى له أن يستفيد غنى * فإنّه بانتقال الحال ينتقل ومن شعر الرياشيّ يمدح أميرا ، أورده الزبيديّ : أبت لك أن يخشى عدوّك صولة * عليه إذا ما أمكنتك مقاتله شمائل عفو عن أبيك ورثتها * ومن خير أخلاق الرجال شمائله قال الزبيديّ : قال الخشنيّ : كان المازنيّ في الإعراب ، وأبو حاتم في الشعر والرواية ، وكان الرياشيّ في الجميع ، كان أهل البصرة إذا اختلفوا في شيء قالوا ما