ضالّ فأرشدوه ، ومنهم من لا يدري ويدري أنّه لا يدري فذاك طالب فعلّموه ، ومنهم من لا يدري ولا يدري أنّه لا يدري فذاك جاهل فاحذروه . حدثنا عبد العزيز بن سلّام أخبرنا محمد بن الرياشيّ حدثنا أبي عن الأصمعيّ قال : سمعت الخليل بن أحمد يقول : إذا أردت أن تعرف خطأ معلّمك فجالس غيره . أخبرنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يزيد أخبرنا قعنب بن محرز قال : سألت الخليل بن أحمد عن اللؤلؤ في النوم ، وكان الخليل من أعبر من رأيت للرؤيا ، فقال : حدثني هشام بن حسّان عن محمد بن سيرين أنّ اللؤلؤ القرآن . وأخبرنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن يزيد حدثنا المازنيّ عن الأصمعيّ قال : قال الخليل بن أحمد : وضعت كتاب التصغير على دينار ودرهم وفلس ، فقلت : دنينير ، ودريهم ، وفليس ، فعيعيل ، وفعيعل ، وفعيل . وأخبرنا « 1 » محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن موسى حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله حدثنا الأصمعيّ ، قال : سألت الخليل عن هذا البيت : اليوم أعلم ما يجيء به * ومضى بفضل قضائه أمس يريد بهذا : لم خفض أمس ؟ قال : مبنيّ ك « حذام » و « قطام » لأنّه لم يتمكّن تمكّن الأسماء . حدثنا « 2 » عبد القدوس بن أحمد حدثنا أحمد بن يحيى حدثني جماعة عن الأصمعيّ عن الخليل قال : رأيت أعرابيّا يسأل أعرابيّا عن البلصوص ، ما هو ؟ فقال : طائر . قال : فكيف تجمعه ؟ قال : البلنصى . قال الخليل : فلو ألغز رجل ، فقال : ما البلصوص يتّبع البلنصى ؟ كان لغزا .

--> ( 1 ) مراتب النحويّين : 103 . ( 2 ) المصدر نفسه : 104 .