بالبخل كما يفتخر الناس بالكرم ، وكان يقول : أوصيك : احفظ دراهمك ، ويقال عنك بخيل ولا تحتج إلى السّفّل ، وأنشدني من لفظه لنفسه : رجاؤك فلسا قد غدا في حبائلي * قنيصا رجاء للنتاج من العقم أأتعب في تحصيله وأضيعه * إذا كنت معتاضا من البرء بالسّقم وسمعته يقول غير مرّة : يكفي الفقير في مصر أربعة أفلس يشتري له طلمة باتية بفلسين ، ويشتري له بفلس زيتا ، وبفلس كوز ماء . وكان يعيب على مشتري الكتب ، ويقول : الله يرزقك عقلا تعيش فيه ، أنا أيّ كتاب أردته استعرته من خزائن الأوقاف ، وإذا أردت أحدا يعيرني دراهم ما أجد . ونظم هذا تلميذه الشيخ تاج الدين بن مكتوم ، فقال : أفادنا شيخنا الأثير * ولم يزل رأيه ينير أنّ الدراهم والدناني * ر من شراء الكتب خير لأنّها لا تعار أصلا * والكتب ملاكها يعير وأنّها جنت وخيرها * يمير والكتب لا تمير فاحرص عليها ودع سواها * فإنّها الملك والسرير تبارك الله كلّ مال * سواهما تافه حقير ومن شعر أبي حيّان « 1 » : إنّ الدراهم والنساء كلاهما * لا تأمننّ عليهما إنسانا ينزعن ذا اللبّ المتين عن التّقى * فيرى إساءة فعله إحسانا ومن شعره « 2 » : أتى « 3 » بشفيع ليس يمكن ردّه * دراهم بيض للجروح مراهم

--> ( 1 ) ديوان أبي حيان : 483 . ( 2 ) المصدر نفسه : 476 . ( 3 ) في المصدر نفسه : أجلّ شفيع . انظر : 476 .