ابراهيم بن حسن البقاعي
180
عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران
وحج به أبوه في الثالثة من عمره ، ثم حجا سنة تسع عشرة وثماني مائة ، ودخل إسكندرية ، وسمع ، وولى وظائفه ابنه بعده ، ودرّس بعده أماكن « 1 » . سمع خماسيات ابن النقور ، على الزين أبى الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن مبارك الغزىّ ، بقراءة المحب محمد بن أحمد بن الهائم يوم الأربعاء 28 شعبان سنة 795 ه بمنزل [ المسمع ] « 2 » بالحسينية ، بسماعه على الشيخ أبى النون يونس بن عبد القوى الدبوسى ، بإجازته من أبى الحسن علي بن أبي عبد اللّه [ الحسين ] « 3 » بن علي بن منصور بن المقير ، بإجازته من أبى الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري بإجازته من أبى الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن النقور البزاز . وسمع عليه بالقراءة في 27 شعبان من السنة جزءا فيه أربعة أحاديث من حديث محمد بن أيوب بن الضريس الرازي ، عن الدبوسى ، عن أبي الحسن علي بن هبة اللّه ابن الجميزى ، وأبى محمد بن عبد الوهاب بن طاهر بن رواج ، وأبى يعقوب يوسف بن محمود الساوى ، أنبأنا الحافظ أبو طاهر محمد بن عبد اللّه بن بردة الفزاري ، قدم أصبهان ، أنبأنا أبو الحسن محمد بن يحيى بن أحمد الشيرازي ، أنبأنا أبو بكر محمد بن القاسم بن سعد بن زياد الكرخي ، حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن أيوب الرازي حديث ابن أبي حدرد في المهر : « لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم » ، وحديث أبي موسى : « أطعموا الجائع » ، وحديث ابن مسعود : « يا معشر الشباب » في الباءة ، وحديث عائشة : « توفى ودرعه مرهونة » ، وحديث مستورد الفهري : « ما الدنيا في الآخرة » . وسمع بالقراءة عليه في التاريخ ، جزءا فيه منتخب من كتاب الصلة تاريخ علماء الأندلس ، بإجازته عن الدبوسى ، عن أبي القاسم عبد الرحمن بن مكي سبط السلفي ، عن أبي القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال مؤلف الأصل ، وأوله قول شعبة : كل من كتب عنه حديثا فأنا له عبد . وآخره : وهل يترك الآثار من كان مسلما . [ مات في العشر الأوسط من رجب ، وأظنه في ثاني عشره ، ثم رأيت بخط النجم أنه في يوم الثلاثاء رابع عشر ، من سنة تسع وخمسين وثمانمائة بالقاهرة بعد علة طويلة جدا ] « 4 » .
--> ( 1 ) كالمنصورية ، وبالشريفية المجاورة لجامع عمرو ، وبالظاهرية القديمة ، وباشر النظر عليها وقتا ، وكذا أولى غيرها . انظر : الضوء اللامع 7 / 187 . ( 2 ) في الأصل : المسمى . ولعل المثبت هو الأصح . ( 3 ) في الأصل : محمد . والمثبت من الوافي بالوفيات 21 / 24 - 25 ، وهو ممن أجازه أبو الكرم الشهرزوري ( 4 ) ما بين الحاصرتين إضافة من المعجم الصغير ، ص 227 . وانظر أيضا : الضوء اللامع 7 / 188 .