شمس الدين محمد بن يعقوب الغماري المالكىّ ، وأصول الدين عن الشيخ محيي الدين يحيى الهينى . قال : وانتفعت به كثيرا . والمعاني والبيان عن السراج عمر بن نبوة [ الطندتاوى ] « 1 » . أحضر لي بعض إجازاته من المشايخ ، فوجدته قرأ القراءات على الشيخ وجيه الدين أبى القاسم عبد الرحمن بن ناصر الدين بن علي بن منصور بن محمد بن سعد الدين مسعود الفكيرى - مكبرا - خطيب الجامع الأعظم الغربى بالثغر ، جميع القراءات السبع في ختمات : أولها : برواية أبى عمرو ، من طريقي : الدوري ، من طريق أبى [ الزعراء ] « 2 » عبد الرحمن بن عبدوس ؛ وهي رواية أهل العراق . والسوسي ، من طريق [ أبو عمران ] « 3 » موسى بن جرير النحوي ، مع الإدغام الكبير وترك الهمز ، وهي رواية أهل الرقة عنه . ثانيها : برواية ابن كثير ، من طريقي : البزى ، من طريق أبى ربيعة محمد بن إسحاق ، وقنبل ، من طريق أبى بكر بن مجاهد وابن عبد الرازق عنه . ثالثها : برواية نافع ، من طريقي : ورش ، من طريق أبى يعقوب يوسف بن عمر بن بشار الأزرق ، وقالون من طريق أبى نشيط . رابعها : برواية ابن عامر ، من طريقي : هشام من طريق أحمد بن يزيد الحلواني ، وابن ذكوان من طريق أبى عبد اللّه هارون بن موسى بن شريك الأخفش . خامسها : برواية عاصم ، من طريق شعبة بن عياش من طريق يحيى بن آدم ، وحفص ، من طريق أبى العباس أحمد بن سهل الأسنانى . سادسها بروايتى : حمزة والكسائي ، فحمزة من طريق إدريس بن عبد الكريم ، وخلاد من طريق أبى بكر محمد بن شاذان الجوهري ، والكسائي ، من طريق الليث من طريق محمد بن يحيى . والدوري ، من طريق أبى الفضل جعفر بن محمد الضرير .

--> ( 1 ) نسبة إلى طندتا ( طنتدا - طنطا ) . راجع القاموس الجغرافي ق 2 ج 1 / 102 وانظر أيضا : الضوء 6 / 143 . ( 2 ) في الأصل : الرعدا . والمثبت من : غاية النهاية في طبقات القراء 1 / 373 - 374 . ( 3 ) بالأصل : أبى عمر لهما . والمثبت أصح ، لأن أبو عمران هو موسى بن جرير النحوي ، مقرئ أهل الرقة . انظر : معرفة القراء الكبار ، ص 245 - 246 . .