- 347 - عثمان بن أحمد بن عثمان بن محمود بن محمد بن علي بن فضل بن ربيعة ، الشهير بابن ثقالة - بالمثلثة المضمومة وتشديد القاف - الدمشقي الشافعي فخر الدين ابن شهاب الدين ابن الإمام فخر الدين النقاش . ولد في العشر الأخير من رمضان سنة . . . « 1 » فاشتغل في فنون العلم كثيرا ، وله حافظة عظيمة وهمة عالية . حكى لي الشيخ الإمام زين الدين بن حجر : أنه كان يراه يدرس فتطلب نفسه حاجة ضرورية فيقول : والله لا أبلغك ما تريدين إلا إن حفظت الراتبة ، ثم يدرس أحيانا حتى تطلع الزبد على شفاهه ويغمى عليه . انتهى . وحكى لي هو أنه كان في غاية [ الفاقة ] « 2 » فكان في حال الطلب يأكل قشور الليمون ولا يصده ذلك عن طلب العلم ، وجدّ في ذلك واجتهد . ثم خالط الصوفية ، فاختلى واشتغل بعلومهم حتى شاركهم فيها ، واعتنى بالروحانيات فبرع بكثير منها . وقد شكى إليه شخص من أصحابنا أن بغلته فقدت ، فكتب له في ورقة أحرفا مقطعة ، وجعل شاهدته فيها مسألة ، وأمره أن يجعلها في الإصطبل ، فعادت البغلة . وغالب ظني أنه من يومها . واشتغل في الهيئة وعلوم النجوم حتى يقال إنه حل الزايرجة « 3 » ، ونظم الشعر الكثير . ويزينه مع ذلك الشكالة الحسنة ، والكلام العذب ، والصوت الشجي ، وعدم الترداد إلى الناس ، غير أن عنده خفة وعدم ثبات في الشدائد . شاع عنه وذاع أنه ادعى أنه السفياني ، وخرج على المؤيد « 4 » بأرض عجلون في ربيع الأول من سنة ست عشرة وثمانمائة ، فكتبت من تاريخ شيخنا العلامة الحافظ تقي الدين أحمد بن علي المقريزي « 5 » مؤرخ القاهرة ما نصه : " وظهر بقرية الجيدور ، وحلف أهل البلاد ، وأقطع

--> ( 1 ) بياض في الأصل ، والسليمانية ، وكذا في المعجم الصغير ، ص 175 ، وفي الضوء اللامع 5 / 125 . كما لم يذكر تاريخ وفاته في هذين المصدرين . ( 2 ) في الأصل والسليمانية : الفقه . والمثبت من الضوء اللامع 5 / 125 ، وهي موافقة للسياق . ( 3 ) الزايرجة : دائرة عظيمة في داخلها دوائر متوازية للأفلاك والعناصر وللمكونات وللروحانيات إلى غير ذلك من الكائنات . وقد صنف فيها العديد من العلماء . انظر : كشف الظنون 2 / 948 . ( 4 ) هو : الملك المؤيد شيخ بن عبد الله المحمودي ثم الظاهري برقوق ، أبو النصر الجركسي . ولي السلطنة يوم الاثنين مستهل شعبان سنة خمس عشرة وثمانمائة . وتوفي يوم الاثنين تاسع محرم سنة أربع وعشرين وثمانمائة . انظر : المنهل الصافي 6 / 263 - 312 ؛ الضوء اللامع 4 / 308 - 311 . ( 5 ) يشير إلى كتاب : السلوك لمعرفة دول الملوك .