وقوله : لا تروموا « 230 » نيل بر * ونفيس المال مخزوه لن تنالوا البر حتى * تنفقوا ممّا تحبّون وقوله : لما بكى انفطرت من في هواه جرت * عيني دما ومرير الصّبر فيه حلا هام الفريقان من عرب ومن عجم * في الحبّ فاختصما في القرب واقتلا وقوله : ولقد مررت بمعشر بفنائهم * سمر يلذّ لعاشقيهنّ الفنا فطلبت من سمر الفناء فصحفّوا * فتناولت فرسانهم سمر القنا وقوله : يا أيها الحبر الذي من علمه * بحر المعارف قد أسيغ وقد طما أنت الذي ما زال يسمح بالمنى * ويجيب قصد السائلين وقد ظما وقوله : يا سائرا ساهرا والروح تتبعه * نحو الشمال وأين الحبّ عن وصبي فليس منّى في مصر سوى جسدي * والقلب في صفر ، والدمع في حلب وقوله : وروض « 231 » أتيناه عشيّة أقبلت * ملاح البريا من غضيض وغضّه حكى لونه والبيض محدقة به * زمرّدة خضراء في وسط فيضّه وقوله وقد سرق ياقوت عبد ابن الجنيد له مالا : لم يبرح الياقوت أكرم جوهر * يعدو « 232 » على أموالهم ياقوت وعجيب أمر بنى جنيد ظاهر * نظّمت أبهى جوهر في تاجى

--> ( 230 ) في تونس : « لا ترمو نبل بره » . ( 231 ) ورد هذا الشطر فقط في السليمانية . ( 232 ) جاء الشطر الثاني من هذا البيت في تونس والسليمانية على النحو التالي « يعدو اعلم أموالهم ياقوت » وقد أثبتنا ما بالمتن ليستقيم المعنى .