- 103 - إبراهيم « 72 » بن أحمد الشريف الطباطبى ، برهان الدين ، من خانقاه سرياقوس وختن محمود بن علي الهندي الآتي . ولد . . . « 73 » . - 104 - إبراهيم بن حاجى ، صارم الدين ، شيخ الشيوخ زين الدين ، كان أبوه قاضى العسكر الحنفي وشيخ تربة برقوق . سمع على الجمال عبد اللّه الجندي سبط القلانسي ثمانيات النجيب وسباعياته « 74 » . - 105 - إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن عبد الكريم ، العرابى « 75 » الأصل ( بفتح المهملة وتشديد الراء ، وقبل ياء النسبة باء « 76 » موحدة ، نسبة إلى قرية من نواحي صفد ) المقدسي الشافعي ، برهان الدين ، الفقيه الفاضل الصالح المعمّر نزيل الصالحية بباب حطة من القدس ، كان كثير التلاوة ويختم القرآن العظيم في غالب الأيام . ولد سنة خمسين وسبعمائة « 77 » .

--> ( 72 ) أمام هذه الترجمة في تونس « طباحبا » بغير تنقيط . ( 73 ) هنا تنتهى ترجمة البقاعى للشريف الطباطبى الحسنى ، وقد قال السخاوي في ترجمته الواردة بالضوء ج 1 ، ص 30 « إنه يحتمل أنه فيمن جده عبد الكافي » ومن ثم قال في الضوء ج 1 ، ص 14 - 15 ) : إبراهيم بن أحمد بن عبد الكافي بن علي الحسنى الطباطبى برهان الدين نزيل الحرمين » ثم أشار إلى أنه أخذ بخانقاه سرياقوس عن الكمال محمود الهندي ، ولم يشر إلى سنة مولده ، ولكنه ذكر أن وفاته كانت في محرم سنة 863 ، ولما ختم السخاوي ترجمة « إبراهيم بن أحمد بن عبد الكافي « قال » وينظر في إبراهيم بن أحمد الشريف البرهاني الطباطبى ، ختن محمود فأظنه غير هذا » . ( 74 ) بعد أن نقل السخاوي تقريبا هذه الترجمة في الضوء ج 1 ، ص 37 ، قال « لقيه البقاعى » وهي إشارة ليس لها ما يؤيدها فيما كتبه البقاعى أعلاه . ( 75 ) جاء في « مراصد الاطلاع » 2 / 926 أن عرابة وتعرف بعرابة طئ من أعمال عكا ، بالساحل الشامي . . . علما بأنه ورد في Le Strange : Palestine under moslems , p . 395 « عربه » من غير تشديد الراء وحذف الألف بعدها وقال إنها مكان في جند فلسطين نقلا عن ياقوت 3 / 633 . ( 76 ) في السليمانية وتونس : « يا » بتنقيط الياء ثم قال « موحدة » فظهر أن كتابتها بهذه الصورة سهو قلم . ( 77 ) جعل السخاوي موته « ظنا » سنة 841 بالقدس ، انظر الضوء 1 / 40 .