ومنها : دع لحون النظم في أمر الغزل * وارفض الدنيا بدين وعمل واجتهد نصحا عسى قبل الأجل * ترزق « 421 » التوبة من عند الله وله : يا من بذكر همو قد زاد وسواسى * وقد شغلت بهم عن سائر الناس ومن تقرر في قلبي محبتهم * وجئتهم طائعا أسعى على الرأس سألتكم رشفة لي من مشاربكم * تغنى عن الراح إذ ما لاح في الكاس - 175 - بكلمش « 422 » بن عبد الله بن عبد الرحمن سيف الدين مملوك قاضى القضاة كمال الدين عمر بن العديم الجمال قاضى القضاة إبراهيم بن العديم ولد في حدود سنة ثمانين وسبع مائة في بلاده إلى أن أراد « 423 » الله به خيرا فنسب لقاضي القضاة المشار إليه فأحسن تربيته وعلّمه الخط ووقف عليه « 424 » جهات ليسترزق منها ورزق « 425 » دنيا .

--> ( 421 ) في تونس : « مسترزق » . ( 422 ) مكان الاسم فراغ ، والصحيح ما أثبتناه كما أنه ليس المكان الصحيح للترجمة إذ يجب أن تكون بعد ترجمة بغداد بنت إبراهيم ( رقم 179 ) ( 423 ) جاء في تونس والسليمانية العبارة كالآتى : « أراد الله بخيره فنسبى ثم لقاضي القضاة » ، والصحيح ما أثبتناه ليستقيم المعنى . ( 424 ) في السليمانية وتونس : « عليهم » ، والصحيح ما أثبتناه . ( 425 ) في الأصلين : « وربى » ، والصحيح ما أثبتناه » .