وكان شيخا وقورا كثير التلاوة ، سمع على زين الدين عبد الرحمن بن علي القارئ من شيخة ، وسمع على البرهان الشامي جزء أبى الجهم ، وعلى جويرية بنت الشهاب أحمد الهكارى جزءا فيه مجلسان : أحدهما عن أبي جعفر محمد بن عمرو بن البحتري ، والثاني عن أبي بكر محمد بن عبيد الله الشافعي بحضورها في الخامسة على سابق الدين أبى الخير مثقال بن عبد الله الأشرفى ، أنبأنا عبد الرحمن بن مكي السبط ، أنبأنا جدى الحافظ أبو طاهر السلفي ، وعلى عمّه العلامة عزّ الدين بن محمد بن عبد العزيز ابن عبد المحيى جميع نسخة إبراهيم بن سعد لسماعه على الصدر الميدومى . - 170 - إسماعيل « 396 » بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله ، الشيخ المعمر مجد الدين الشطنوفى الشافعي . ولد سنة ست وستين وسبعمائة في ظنه في شطنوف ، وقرأ بها غالب القرآن « 397 » ، ثم انتقل إلى القاهرة فأكمل بها القرآن على الشيخ فخر الدين الضرير برواية نافع ، وعرض التنبيه على السراجين البلقيني وابن الملقن والبرهان الأنباسى وغيرهم ، وأخذ الفقه عن البرهانين الأنباسى والبيجورى وغيرهما . وبحث في النحو على الشيخ شمس الدين الأبوصيرى وغيره ، وحج قبل القرن ، وسمع ابن أبي المجد ، وأمّ بالمدرسة القراسنقرية « 398 » بالقاهرة ، وشهد في الدكان الذي قرب جامع الحاكم . ومات يوم الأحد سادس ذي الحجة سنة ست وأربعين وثمانمائة ودفن من الغد بتربة الصوفية بالصحراء خارج باب النصر .

--> ( 396 ) فراغ في الأصلين . ( 397 ) « القراءات » في الضوء 2 / 928 ، هذا ويلاحظ أنه نقل هذه الترجمة تقريبا من البقاعى دون الإشارة إليه . ( 398 ) المدرسة القراسنقرية : هذه المدرسة تجاه خانقاه الصلاح سعيد السعداء فيما بين رحبه باب العيد وباب النصر . أنشأها الأمير شمس الدين قراسنقر المنصوري نائب السلطنة سنة سبعمائة وبنى بجوار بابها مسجدا معلقا ومكتبا لإقراء أيتام المسلمين ، وجعل بهذه المدرسة درسا للفقهاء ولم يزل نظر هذه المدرسة إلى سنة خمس وعشرين وثمانمائة في أيدي من عهد إليهم به ثم انقرضوا . راجع الخطط المقريزية ، ج 4 ، ص 232 .