القاضي مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الكناني الحنفي بقراءة والده بسماعه من الميدومى بسنده ، وسمع على العلامة التقى أبى الفتح محمد بن العلامة البهاء أحمد بن محمد بن حاتم الشافعي إمام جامع ابن الرفعة جميع كتاب دلائل النبوة للبيهقي ، أنا أبو المحاسن يوسف بن عمر بن الحسين الحسنى الحنفي الصوفي من أول الكتاب إلى قوله : « باب سباق بدر » عن مغازى موسى بن عقبة ، ومن « أتم » إلى آخر الكتاب . والنجم أبو بكر بن يوسف بن عبد العظيم المنذري الطحان ، عرف بابن الصناج ، قال : أنبأنا لا حق بن عبد المنعم الأرتاحى ، أنبأنا الحافظ المبارك بن علي بن الحسين البغدادي المعروف بابن الطباخ ، أنبأنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي . أنبأنا جدى المؤلف . و [ سمع ] جميع جزء الصغار وكتاب الإعلام بفضل النبي عليه الصلاة والسلام . كما في ابن أبي التائب ، وجميع الأربعين التساعيات تخريج الحافظ قطب الدين محمد بن عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي الحنفي الصوفي من مروياته لنفسه على العلامة التقى ابن حاتم بسماعه على المخرج القطب الحلبي فذكرها ، وجميع سنن الشافعي رواية المزنى على الزيني عبد الرحمن بن الشيخة ، وجميع مجلس الطاعة على الشمس الأذرعى « 245 » . - 28 - أحمد بن عبد اللطيف بن موسى بن عميرة « 246 » بن موسى المخزومي اليبناوى « 247 » ( بضم التحتانية وسكون الموحدة بعدها نون ) المكّى نزيل دمشق ، شهاب الدين المحدث الفاضل ، [ ولد في ربيع الأول سنة سبع وثمانمائة بمكة ] « 248 » .

--> ( 245 ) ترجم له في عنوان العنوان باسم « أحمد بن عبد الله ابن محمد القدسي » . ( 246 ) الضبط من الضوء 1 / 354 بفتح العين وكسر الميم بعدها ياء ساكنة وراء مفتوحة . ( 247 ) نسبة إلى يبنى وهي بلدة قرب الرملة كما جاء في مراصد الاطلاع 3 / 1473 هذا وقد ورد في Le - Strange Palestine Under Moslems , P 553 : نقلا عن اليعقوبي ص 116 ، أنها إحدى مدن فلسطين القديمة وهي مبنية على تل . ( 248 ) أضيف ما بين الحاصرتين بعد مراجعة الضوء ج 1 / 354 ، كما ذكر أن وفاته كانت بدمشق سنة 841 على أن البقاعى في عنوان العنوان ترجمة رقم 35 ذكر أنه ولد في حدود عشرة وثمانمائة .