- إسحاق بن البهلول التنوخي ( الترجمة رقم 62 ) . أورده المؤلف ضمن تراجم الحنفية وقد يكون معذورا في ذلك . فقد أورده الإمام السبكي في طبقات الشافعية أيضا . كما أورده ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة . وعبد القادر في طبقات الحنفية . وقد نقل ابن قطلوبغا قول الخطيب البغدادي فيه : « حمل الفقه عن الحسن بن زياد ، وعن الهيثم بن موسى صاحب أبي يوسف ، وله مذاهب اختارها » . وقد يكون هذا هو الدافع لذكره في تراجمه . - محمد بن الحسن ، ابن الصائغ ( الترجمة رقم 231 ) . وهو من الفقهاء الشافعية . - محمد بن الحسن ، ابن فورك ( الترجمة رقم 232 ) . وهو أيضا من فقهاء الشافعية . - محمد بن عبد اللّه الشبلي ( الترجمة رقم 239 ) . نصّ ابن قطلوبغا على أنه شافعي ، مع أنه معدود ضمن الحنفية . . وقد يكون في الأمر لبس . - محمد بن المظفر بن بكران الحموي ( الترجمة رقم 263 ) . وهو شافعي المذهب ، كما قال الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء . أما مخالفته لمصادر الترجمة الأخرى في بعض الجوانب ، فهي قليلة نادرة ، وقد أشرت إليها في أماكنها . . منهج التحقيق : كان أكثر اهتمامي منصبا على إخراج النص كما هو ، وتقديمه في المضمون الذي أراده له مؤلفه أخيرا . . ولم يكن هذا بالأمر السهل ، بل يعلم اللّه وحده كم لاقيت من مشقة وصعوبة في التعرف على كلمات وجمل ، وأحيانا تراجم كاملة في الأصل . . وكنت أعذر النساخ - في أحايين - للاختلافات التي