وصنّف فأجاد ، فمن ذلك : « شرح مشارق الأنوار » ، و « شرح الهداية » « 1 » ، و « شرح البزدوي » « 2 » ، و « شرح المنار » ، و « شرح ألفية ابن معطي » ، و « شرح التلخيص » في المعاني والبيان ، وشرح « مختصر ابن الحاجب » الأصلي « 3 » ، و « شرح السراجية » ، و « مقدمة » في الفرائض ، و « شرح تلخيص الخلاطي للجامع الكبير » « 4 » قطعتين ، لم يكمل ، و « شرح تجريد النصير الطوسي » لم يكمل ، و « حاشية على الكشاف » إلى تمام الزهراوين . وكانت وفاته ليلة الجمعة ، تاسع عشر رمضان المعظم ، سنة ست وثمانين وسبعمائة .

--> - المهملة ، بعدها مثناة فوقية : نسبة إلى « بابرتا » - بالقصر - : قرية بنواحي بغداد . كذا ضبطه الشيخ ولي اللّه الدهلوي في رسالته « الانتباه » ، والسيوطي في « لب اللباب » . ( 1 ) هو « العناية في شرح الهداية » . ( 2 ) يعني كتاب أصول الفقه لعلي بن محمد بن الحسين البزدوي . ( 3 ) قد تفهم كلمة « الأصلي » من خلال الشرح الآتي : أصل كتاب الإمام جمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر المعروف بابن الحاجب هو « منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل » . صنّفه أولا ، ثم اختصره . وهو المشهور المتداول ب « مختصر المنتهى » ، أو « مختصر ابن الحاجب » . يقول في مقدمة كتابه « المختصر » : « . . . صنفت مختصرا في أصول الفقه ، ثم اختصرته . . » . فقد يعني ابن قطلوبغا - بذلك - الكتاب الذي صنّفه أولا ، وهو - أصلا - مختصر . وقد قام الإمام البابرتي بشرحه في ثلاث مجلدات ، وسماه : « النقود والردود » ، لأنه اختار النقل من شروحه السبعة المشهورة ، وذكر من شروحه الخفية ثلاثة ، فصار كتابه مشتملا على عشرة شروح . انظر للتفصيل كشف الظنون 2 / 1854 - 1855 . ( 4 ) هو كتاب « تلخيص الجامع الكبير الذي أعيا كل فاضل نحرير » لمحمد بن عباد بن ملك داد الخلاطي .