وشرح القدوري وسماه « الينابيع في معرفة الأصول والتفاريع » ، هكذا رأيته ! والمعروف أن « الينابيع » لمحمد بن رمضان « 1 » ، وأن هذا شافعي . . . « 2 » المذهب ، فيحرّر هذا النقل « 3 » . [ 240 - محمد بن عبد اللّه الهندواني ، أبو حنيفة الصغير ] « * » ومحمد بن عبد اللّه بن محمد ، أبو جعفر الهندواني « 4 » ، البلخي ، الحنفي . يقال له من كماله في الفقه : أبو حنيفة الصغير . يروي عن محمد بن عقيل « 5 » ، وغيره . وتفقّه على أبي بكر بن محمد بن أبي سعيد « 6 » . وأخذ عنه جماعة .

--> ( 1 ) مر برقم 234 . ( 2 ) توجد هنا كلمة غير واضحة في الأصل ، وهي ساقطة من سائر النسخ . ( 3 ) ولكونه شافعي المذهب لم ترد ترجمته في الجواهر المضية . لكن نصّ في الأعلام أنه من فقهاء الحنفية . وكذا وردت نسبته إلى مذهبه في المطبوع من كتابه « آكام المرجان » . وذكر ابن حجر أنه حنفي أيضا في الدرر الكامنة ، كما أن ترجمة اللكنوي له في الفوائد البهية يعني أنه حنفي . واللّه أعلم . ( * ) اللباب 3 / 393 - 394 ، العبر 2 / 328 ، الوافي بالوفيات 3 / 347 ، النجوم الزاهرة 4 / 69 ، شذرات الذهب 3 / 41 ، هدية العارفين 2 / 47 . ( سير أعلام النبلاء 16 / 131 ) ، الجواهر المضية 192 - 194 . ( 4 ) في هامش نسخة ب : « بضم الهاء في نسخة معتبرة . ولفظ المصنف بكسر الهاء ، وهذه النسبة إلى هندوان - بكسر الهاء - أمصار ببلخ ، أو إلى محلة ببلخ يقال لها باب الهندوين ( ؟ ) ينزل فيها الغلمان والجواري التي [ . . . ] من الهند ، فلعله ولد هنالك فنسب إليها . . . حقائق شرح منظوم » . وفي سير أعلام النبلاء : « من أهل محلة باب هندوان » . ( 5 ) هو محمد بن عقيل بن الأزهر بن عقيل ، أبو عبد اللّه البلخي ، محدّث بلخ ، ت 316 ه ، سير أعلام النبلاء 14 / 415 - 416 . ( 6 ) هكذا ورد اسمه في النسخ ، والصحيح كما في المصادر الأخرى « أبو بكر محمد » . وهو المعروف بالأعمش ، كما في الجواهر .