ترجمة له ، وحصر جلّ مؤلفاته إن لم يكن كلها . وعنوان الكتاب عنده هو : « تاج التراجم فيمن صنّف من الحنفية » . والذي يفسّر هنا أن عنوان الكتاب هو « تاج التراجم » . أما « فيمن صنف من الحنفية ، فهو العنوان الشارح في عرف المكتبيين . وهو هنا زيادة إيضاح من الإمام السخاوي لبيان أن هذه التراجم هي للمصنفين من الحنفية وليس لغيرهم ، ولو كانوا علماء أو قضاة أو مفتين . وكان هذا هو السبب في اختياري لعنوان الكتاب دون إضافات أخرى ، جريا على المنهج الذي سرت عليه في الكتاب ، وهو إخراج الكتاب كما أراده له مؤلفه . 16 - تبصرة الناقد في كيد الحاسد ( في الدفع عن أبي حنيفة ) وفي البدر الطالع : « كبت » بدل « كيد » . ( * ) تبويب مسند أبي حنيفة - ترتيب مسند الإمام الأعظم . . 17 - تحرير الأنظار في جواب ابن العطار وفي كشف الظنون : « الإنكار » بدل « الأنظار » . وفي الضوء اللامع : « أجوبة » بدل « جواب » . توجد نسخة مخطوطة منه في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة ( 162 مجاميع ) ، ومنها نسخة ميكروفيلمية في جامعة الملك سعود بالرياض ( ف 69 ق ) . وهو في قول المحققين من أئمة الحنفية أن النفي والإثبات إذا تعارضا وكان النفي مما يعلم بدليله ، فإنه يقضى على المثبت . ( * ) تحفة الأحياء - إتحاف الأحياء . 18 - تخريج أحاديث : « الاختيار : شرح المختار » في فروع الحنفية . والاختيار وشرحه لأبي الفضل مجد الدين عبد اللّه بن مودود الموصلي الحنفي ( ت 683 ه ) . وقد بيّض التخريج في مجلدين . 19 - تخريج أحاديث الأربعين في أصول الدين وكتاب « الأربعين . . » هو للإمام الغزالي .