صنّف كتاب « مجمع البحرين » في اللغة ، اثني عشر مجلدا ، وكتاب « العباب الزاخر » في عشرين مجلدا ، ولم يتم « 1 » ، وكتاب « الشوارد » في اللغة ، وكتاب « توشيح الدّريديّة » « 2 » ، وكتاب « التراكيب » ، وكتاب « فعّال » « 3 » ، وكتاب « فعلان » « 4 » ، وكتاب « الانفعال » « 5 » ، وكتاب « مفعول » « 6 » ، وكتاب « الأضداد » ، وكتاب أسماه « الغادة » « 7 » ، وكتاب « أسماء الأسد » ، وكتاب « أسماء الذئب » ، وكتاب « العروض » ، وكتاب « تعزيز بيتي الحريري » « 8 » ، وكتاب في علم الحديث ، وكتاب « مشارق الأنوار » في أحاديث الصحيحين ، وكتاب « مصباح الدجى » ، وكتاب « الشمس المنيرة » ، و « شرح البخاري » في مجلد ، وكتاب « درّ السحابة في معرفة وفيات الصحابة » ، وكتاب « الضعفاء » ، وكتاب « الفرائض » ، و « شرح أبيات المفصّل » ، وكتاب « تكملة العزيزي » ، وكتابا في « التصريف » ، وكتاب « مناسك الحج » وختمه بأبيات وهي : شوقي إلى الكعبة الغرّاء قد زادا * فاستحمل القلص الوخّادة الزادا « 9 »

--> - وفي ب زيادة : ثم نقل إلى مكة ودفن بها . وفي الجواهر : « ثم نقل إلى مكة ، ودفن بها ، وكان أوصى بذلك ، وجعل لمن يحمله ويدفنه بمكة خمسين دينارا » ، وهو كما ورد في آخر هذه الترجمة . ( 1 ) في ج و : وصل فيه إلى « بكم » . ( 2 ) في الجواهر : « شرح القلادة السّمطية في توشيح الدّريدية » . ( 3 ) هكذا شكله المؤلف ، وفي الجواهر والطبقات السنية « فعال » . ( 4 ) في الجواهر والطبقات السنية بسكون العين ، والصحيح ما أثبت . ( 5 ) في الجواهر والطبقات السنية « الافتعال » . ( 6 ) في ب ج : فعول ، وفي د : فعلون . ( 7 ) في الطبقات السنية « الأسماء الفاذّة » . وقد صدر محققا بعنوان « الغادة في أسماء العادة » . انظر مجلة عالم الكتب مج 8 ع 1 ( رجب 1407 ه ) ص 156 . ( 8 ) في أ : الكلمتان الأولى والأخيرة مطموستان ، وفي ب : تعزير بيتي الحريري ، وفي ج د : تعزيز بيتي الحريري ، وفي و : تعزيز بيتي الحرير . ( 9 ) القلوص من الإبل : الفتية المجتمعة الخلق . وخد البعير : أسرع ووسع الخطو .