وفيها قدمت وفود العرب « 1 » ، ودخل الناس في الإسلام أفواجا . وفيها كانت حجّة الوداع « 2 » . وفيها كان ظهور الأسود العنسي « 3 » المتنبئ باليمن ، وغلب على صنعاء وغيرها ، ثم قتله الله [ تعالى ] « 4 » [ في أول « 5 » ] السنة الآتية . سنة إحدى عشرة من الهجرة : فيها كانت وفاة النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - . ولما رجع رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - من حجة الوداع ، أقام بالمدينة إلى أواخر صفر ؛ فمرض - صلّى اللّه عليه وسلّم - . فلما اشتد به المرض أمر مناديا ؛ فنادى في المدينة : أن اجتمعوا لوصية النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - ؛ فاجتمع كلّ من في المدينة من ذكر وأنثى ، وكبير وصغير ، وتركوا أبوابهم مفتّحة ودكاكينهم . وخرج « 6 » - صلّى اللّه عليه وسلّم - وهو متوعك ؛ فخطبهم خطبة وصّاهم فيها وصايا كثيرة ، ثم دخل بيته « 7 » - صلّى اللّه عليه وسلّم - فأقام به ، إلى أن توفّى يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأول حين زاغت الشمس لاثنتي عشرة ، ليلة خلت من [ شهر ] « 8 » ربيع الأول . قال السهيلي : لا يصح أن تكون « 9 » وفاته يوم الاثنين إلا في ثاني الشهر ، أو ثالث عشره أو رابع عشره ، أو خامس عشره ؛ لإجماع

--> ( 1 ) في تاريخ خليفة والبداية والكامل - مثلا - أن ذلك كان عام 9 ه ، وأن تلك السنة كانت تسمى سنة الوفود . ( 2 ) ( النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ) في س ، ح ، والصيغة المثبتة من ف . ( 3 ) ( القيسي ) في ح - وهو تصحيف - والصيغة المثبتة من ف ، س . هذا ، وفي المختصر « ج 1 ص 155 » أن الأسود العنسي قتل في مدة مرض النبي ، قتله فيروز الديلمي . وأن اسمه ( عبهلة بن كعب ويقال له ذو الخمار لأنه كان يقول يأتيني ذو خمار ) ، وعنه أيضا ومسيلمة الكذاب ، راجع - مثلا - سيرة ابن هشام ج 2 ص 599 ، العبر ج 1 ص 12 ، 39 ، 59 ، تاريخ خليفة ج 1 ص 94 ، تاريخ الطبري ج 3 ص 148 . تاريخ اليعقوبي ص 109 . ( 4 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ف ، ح ، ومثبت في س . ( 5 ) ( يقال في أوائل ) في ح ، والصيغة المثبتة من ف ، س . ( 6 ) ( فخرج ) في س ، والصيغة المثبتة من ف ، ح . ( 7 ) يقصد بيت عائشة - رضى اللّه عنها - ذلك أن الرسول - صلّى اللّه عليه وسلّم - لما ثقل مرضه استأذن أزواجه أن يمرض في بيت عائشة ، فأذن له ، راجع - مثلا - سيرة النبي للذهبي ج 1 ص 382 ، 391 ، شفاء الغرام ج 2 ص 383 ، طبقات ابن سعد ج 2 ص 231 ، الكامل ج 2 ص 132 . ( 8 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ف ، ح ، ومثبت في س . ( 9 ) ( يكون ) في ف ، س ، والصيغة المثبتة من ح .