ابن تغري

81

مورد اللطافة في من ولى السلطنة والخلافة

الوليد بن عبد الملك « 1 » ابن مروان بن الحكم ، الأموي القرشىّ ، أبو العباس . أمه « 2 » ولّادة بنت العباس « 3 » ، وهي أم أخيه سليمان أيضا . بويع بالخلافة بعهد من أبيه [ عبد الملك ] « 4 » له بعد موته ، ولقب بالمنتقم « 5 » باللّه . وتم أمره في الخلافة ، وطالت أيامه . وهو الذي بنى جامع دمشق ، وأنفق عليه أموالا عظيمة ؛ يقال : إنها كانت أربعمائة صندوق ، في كل صندوق أربعة عشر ألف دينار . أقول « 6 » : تلك الدنانير غير دنانير يومنا هذا . إنتهى . وقيل : إنه اجتمع بالجامع المذكور إثنا عشر ألف مرّخم . وهدم الوليد [ هذا أيضا ] « 7 » [ البيوت ] « 8 » التي بجوار قبر النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - وأدخلها في المسجد حتى صار طوله مائتي ذراع وعرضه مائتي ذراع . وفي أيامه فتحت جزيرة الأندلس ، وبلاد الترك كلها ، وأكثر بلاد الهند . وكان الوليد لحّانا .

--> ( 1 ) ترجمته في : العقد ج 5 ص 158 ، تاريخ خليفة ج 1 ص 299 ، 309 ، الأنباء ص 50 ، المعارف ص 183 ، ماثر ص 132 ، حياة الحيوان ج 1 ص 80 ، تاريخ الخلفا ص 148 ، التنبيه ص 290 - 291 ، تاريخ اليعقوبي ص 283 ، المحبر ص 25 - 26 ، العبر ج 1 ص 114 ، الأخبار الطوال ص 326 ، مروج ج 3 ص 156 ، الطبري ج 6 ص 422 ، الوزراء ص 47 ، خلاصة الذهب ص 1 : 13 تاريخ ابن الوردي ج 1 ص 241 ، سير أعلام ج 4 ص 347 ، الفخري ص 127 ، جوامع السيرة ص 361 ، شذرات ج 1 ص 111 ، البدء ج 6 ص 41 ، الإمامة ج 2 ص 44 ، الجوهر ص 65 ، العيون ص 2 ، التاريخ المنصوري ص 52 ، أخبار الدول ص 136 ، المختصر ج 1 ص 281 ، البداية ج 9 ص 77 ، 180 . الكامل ج 4 ص 211 ، 215 ، ج 5 ص 3 - 4 ، السلوك ج 1 ق 1 ص 14 ، الذهب المسبوك ص 29 ، العقد الثمين ج 7 ص 389 ، دول الإسلام ج 1 ص 61 ، النجوم ج 1 ص 233 - 234 ، تاريخ ابن خلدون ج 3 ص 57 - 58 ، 68 ، السيف ص 131 . ( 2 ) ( وأمه ) في س ، ح ، والصيغة المثبتة من ف . ( 3 ) هي ولادة بنت العباس بن الحارث بن زهير بن حذيمة العبسي راجع : العقد ، تاريخ اليعقوبي ، المحبر ، وفيه أن اسمها : ( وليدة ) ، جوامع السيرة ، تاريخ الخلفاء لابن ماجة . ( 4 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ف ، ومثبت في س ، ح . ( 5 ) ( بالمستنقم ) في ح - وهو خطأ - والصيغة من ف ، س . ( 6 ) ( قلت ) في ح ، والصيغة المثبتة من ف ، س . ( 7 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ف ، ومثبت في س ، ح . ( 8 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ح ، ومثبت في ف ، س .