الدولة شيئا من الأمر والنهى ، [ 129 ب ] وسار على قاعدة السلف من الأمراء المتقدمين ، ونالته السعادة . وكان مشكور السيرة في أحكامه ، لا يسمع رسالة مرسل بل « 1 » يجتهد في عمل الحق حسب ما يظهر له ، إلا أنه كان فظا غليظا بذاء اللسان ، شرس الخلق ، يخاطب الرجل بما يكره ، غير بشوش ، متكبرا وعنده جبروت ، ولما عظم أظهر ما كان مخفيا من لقبه ، فانطبق الاسم على المسمى ، فلله در القائل . الظلم كمين في النفس * القوة تظهره والعجز يخفيه « 2 » وكان له مشاركه هينة ، ويذاكر بالتاريخ فيمن عاصره ، ويحفظ مسائل يمارى بها الفقهاء ، وكان عنده نباهة وفطنة ، ومعرفة بأنواع الفروسية ، يحب الجد ويكره الهزل ، وعمر جامعا لطيفا بخط صليبة جامع أحمد بن طولون ، ووقف عليه عدة أوقاف ، وكان يروم المرتبة العليا ، ويقول في نفسه أنه هو حرف التاء ، فأدركته المنية بعد أن لزم الفراش مدة طويلة ، ومات في يوم حادي عشرين جمادى الآخرة سنة ست وأربعين وثمانمائة ، وهو في عشر الثمانين تقريبا ، رحمه اللّه تعالى . 766 - [ تغرى برمش ] الفقيه التركماني . . . . . . - 820 ه / . . . . . . - 1417 م تغرى برمش « 3 » بن يوسف ، الشيخ زين الدين التركماني الجندي الحنفي ، أبو المحاسن .

--> ( 1 ) « بل » ساقط من ن . ( 2 ) « العجز يخفيه والقوة تظهره » في النجوم الزاهرة ج 15 ص 496 . ( 3 ) وله أيضا ترجمة في ، الدليل الشافي ج 1 ص 218 رقم 764 ، العقد الثمين ج 3 ص 388 رقم 863 ، شذرات الذهب ج 7 ص 157 .