من القاهرة . ولما فرغ من عملها جعل بها مدرس « 1 » الحنفية الصاحب مجد الدين [ بن ] العديم « 2 » ، ومدرس الشافعية الشيخ تقى الدين بن رزين « 3 » . وولى مشيخة الحديث للحافظ شرف الدين عبد المؤمن الدمياطي « 4 » . وولى مشيخة القراء للشيخ « 5 » كمال الدين الحلى « 6 » . وقى أيامه في سنة ثلاث وستين وستمائة جعل بالديار المصرية قضاة أربع ، من كل مذهب قاض . وسبب ذلك : توقف القاضي [ 104 أ ] تاج الدين ابن بنت الأعز « 7 » عن تنفيذ كثير من الأحكام ، وكثرة توقفه ؛ فكثرت الشكاوى منه ، وتعطلت الأمور ؛ فوقع الكلام في ذي الحجة بين يدي الملك الظاهر . وكان الأمير جمال الدين آيدغدي العزيزي يكره القاضي تاج الدين ؛ فقال له نترك لك مذهب الشافعي ، ونولى معك من « 8 » كل مذهب قاضيا ؛ فمال السلطان الملك الظاهر إلى كلامه . وكان لآيدغدي « 9 » العزيزي محل عظيم عند الظاهر ؛ فولى قاضى قضاة

--> ( 1 ) « مدرسة » في ط . وهو خطأ . ( 2 ) في الخطط : ( الصدر مجد الدين عبد الرحمن بن الصاحب كمال الدين عمر بن العديم الحلبي ) . ت 677 ه / 1278 م ) له ترجمة بالمنهل . ( 3 ) هو محمد بن الحسين بن رزين ، تقى الدين أبو عبد اللّه الشافعي الحموي العامري ( ت 680 ه / 1281 م ) النجوم ، ج 8 ص 353 ، سنة 671 ه . ( 4 ) هو شرف الدين ، أبو محمد ، عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن بن شرف ، الدمياطي . ( ت 705 ه / 1305 م ) له ترجمة بالمنهل . ( 5 ) « الشيخ » في ن . ( 6 ) « المحلى » في الخطط . ( 7 ) « الأعز » ساقطة من ن . وهو عمر بن عبد الوهاب بن خلف ، صدر الدين بن تاج الدين العلائي الشافعي ، المعروف بابن بنت الأعز ( ت 680 ه / 1281 ) له ترجمة بالمنهل . ( 8 ) « من » ساقطة من ن . ( 9 ) « الآيدغدي » في ط ، ن .