تطلبون منا طاعة ، لا سمع لكم ولا طاعة ، وطلبتم أن نوضح لكم أمرنا ، قبل أن ينكشف الغطاء ، ففي « 1 » نظمة تركيك ، وفي سلكه تلبيك « 2 » ، لو كشف الغطاء « 3 » لبان القصد « 4 » بعد بيان « 5 » ، أكفر بعد أيمان ، أم اتخذتم إله ثان « وطلبتم من معلوم رأيكم ، أن نتبع ربكم « 6 » » ، « لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا . تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا « 7 » » قل لكاتبك الذي وضع رسالته ، ووصف مقالته ؛ ( وصل كتابك كضرب رباب ، أو كطنين ذباب كلا سنكتب « 8 » ) ما يقول ونمد له من العذاب « 9 » مدا ، « وَنَرِثُهُ ما يَقُولُ « 10 » » ، إن شاء اللّه تعالى . لقد لبكتم فيما أرسلتم والسلام « 11 » » . ثم تجرّد الملك الظاهر برقوق في السنة المذكورة إلى البلاد الشامية ومعه

--> ( 1 ) « هذا الكلام في » - بدلا من كلمة : « ففي » في ن . ( 2 ) « تبليك » في ن . وهو تصحيف . ( 3 ) « الغطاء » ساقطة من ن . ( 4 ) « القصد » ساقطة من ن . ( 5 ) « البيان » في ن . ( 6 ) « » ساقط من ن . ( 7 ) سورة مريم ، آية ( 89 ) ، ( 90 ) . ( 8 ) « حصل الوقوف على كتاب كصرير باب أو طنين ذباب وسنكتب » في ن - بدلا من المادة المحصورة - . ( 9 ) سورة مريم ، آية ( 79 ) . ( 10 ) سورة مريم ، آية ( 80 ) . ( 11 ) « » ساقط من ن .