وكان لا يناظر تعظيما لفضيلته ، بل تورد الأسئلة بين يديه ثم يسمع ما يجيب فيها ، وله تأليف على تراجم صحيح البخاري « 1 » ، وولى قضاء الإسكندرية وخطابتها مرتين ، ودرس بعدة مدارس . وقيل إن الشيخ عزّ الدين بن عبد السلام كان يقول ديار مصر تفتخر برجلين في طرفيها ابن المنير بالإسكندرية وابن دقيق العيد بقوص ، وله ديوان خطب ، وتفسير حديث الإسراء « 2 » في مجلد على طريقة المتكلمين لا على طريقة السلف . وتوفى مستهل ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين وستمائة بالثغر . ومن شعره ، وقد كتب إلى الفائزى « 3 » يسأله رفع التصقيع عن الثغر : إذا اعتل الزمان فمنك يرجو * بنو الأيام عافية الشفاء وأن ينزل بساحتهم قضاء * فأنت اللطف في ذاك القضاء [ 125 ب ] « وقال في من نازعه في الحكم » « 4 » . قل لمن يبتغى « 5 » المناصب بالجه * ل تنح عنها لمن هو أعلم إن تكن في ربيع « 6 » وليت يوما * فعليك القضاء أمسى محرّم

--> ( 1 ) هو كتاب « مناسبات تراجم البخاري » ، هدية العارفين ج 1 ص 99 . ( 2 ) في هامش نسخة س « مطلب في أن للقاضي ناصر الدين بن المنير مجلدا في تفسير حديث الأسراء الشريف » . ( 3 ) هو هبة اللّه بن صاعد الفائزى ، الصاحب شرف الدين ، توفى سنة 655 / 1257 م - النجوم الزاهرة ج 7 ص 58 . ( 4 ) « » ساقط من ط ، ن ، وفي ن بدلا منها « وله » ، والنجوم « وله يهجو القاضي زين الدين بن أبي الفرج لما نازعه في الحكم » . ( 5 ) « يدعى » في النجوم . ( 6 ) « الربيع » في ط ، ن .