وابن خزيمة ومنتقى ابن الجارود وابن حبان والمستخرج لأبي عوانة والمستدرك للحاكم وشرح معاني الآثار للطحاوي والسنن للدار قطني ثمانية أسفار مسودة وانما زاد العدد وأحد الان صحيح ابن خزيمة لم يوجد سوى قدر ربعه وافرد ومنه أطراف مسند أحمد وسمى ( المسند المعتلى بأطراف المسند الحنبلي ) في مجلدين و ( المطالب العالية ) في زوائد الثمانية وهي مسند الطيالسي ومسدد والحميدي وإسحاق بن راهويه وابن أبي عمر وأبى بكر ابن أبي شيبة وأحمد بن منيع وعبد بن حميد والحارث بن أبي اسامة وأبو يعلى الموصلي وانما زاد في العدد اثنين لان مسند إسحاق بن راهويه لا يوجد منه الا النصف ومسند أبى يعلى لم يخرج إلا رواية ابن المقرى واما رواية ابن حمدان فقد افرد زوائدها الحافظ نور الدين الهيثمي و ( لسان الميزان ) في مجلدين و ( تبصير المنتبه بتحرير المشتبه ) « 1 » مجلد ضخم و ( نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ) في نصف كراس وشرحها في مجلد لطيف سماه ( نزهة الفكر في توضيح نخبة الفكر ) و ( المجمع المؤسس بالمعجم المفهرس ) « 2 » وفهرست مروياته وغير ذلك وقد جمعها في كراس * قال الجامع ومن تصانيفه الشهيرة انباء الغمر بأبناء العمر المعروف بتاريخ ابن حجر « 3 » وتلخيص الخبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير والدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة والاحكام لبيان ما في القرآن « 4 » والاستدراك على

--> ( 1 ) توجد نسخة منه في المتحف البريطاني منقولة عن نسخة المؤلف وأخرى في المكتبة الرامفورية بالهند بخط أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سلمة البوصيري والثالثة في المكتبة الآصفية بحيدرآباد الدكن ( 2 ) توجد نسخة منه في مكتبة الخديوية كتبت سنة 852 ( 3 ) نسخة منه في المتحف البريطاني ونسخة أخرى في مكتبة برلن ( 4 ) نسخة منه في مكتبة برلن *